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【民間美術(shù)的歷史與文化尋繹】
尋繹是指抽出或理出事物的頭緒來。英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在1871所著《原始文化》一書中指出：“文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及人類在社會(huì)里所獲得的一切能力與習(xí)慣。”
一、民間美術(shù)與原始藝術(shù)
民間美術(shù)同原始社會(huì)的美術(shù)一脈相承，一直保持著中華民族原始藝術(shù)的基本品質(zhì)。即，原始藝術(shù)和其他一切造物活動(dòng)，都是直接維持生活的活動(dòng)，都是以此為 出發(fā)點(diǎn)和作為終極目標(biāo)的。民間美術(shù)在民間雖然經(jīng)過長期發(fā)展與勞動(dòng)者不斷改進(jìn)，逐漸形成繁多的品類和形式，但滿足勞動(dòng)者在日常生活中多方面需要的傳統(tǒng)，卻千 百年來連綿不斷。
二、民間美術(shù)與下層文化
下層文化是勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)物，其基本特點(diǎn)是：文化的創(chuàng)造者、享用者和傳播者大都是直接從事生產(chǎn)活動(dòng)的民眾，或是從他們中間出身的專業(yè)藝人。他們受教育 的程度很低，他們的文化產(chǎn)物傳播，除了實(shí)物以外，一般采用語言、行動(dòng)和心理傳承等方式，很少以文字的方式來固定。因此，這種文化缺少可供查考的文獻(xiàn)資料。
上層文化對應(yīng)的是宮廷文化、文人士大夫文化和宗教文化。其基本特點(diǎn)是：宮廷文化屬于統(tǒng)潔者的文化;宗教文化在歷史上也屬于統(tǒng)治者的文化，但宗教美術(shù) 具有民間美術(shù)的一些特色;文人士大夫文化是知識(shí)階層的文化。如果說純美術(shù)在社會(huì)上層文化中更近乎純精神領(lǐng)域，那么，民間美術(shù)則屬于比較基礎(chǔ)的，更接受物質(zhì) 生活的下層文化。
群眾的文化，一種是代表統(tǒng)治者階級(jí)的文化。在不同的歷史時(shí)期，兩種文化既相互區(qū)別又是相互聯(lián)系。這兩種匯合起來就構(gòu)成整個(gè)國家或民族的傳統(tǒng)文化。
三、民間美術(shù)與宗教文化
中國的傳統(tǒng)宗教主要是佛教、道教和民間流傳的原始信仰。民間美術(shù)與宗教文化的關(guān)系主要體現(xiàn)在它所表現(xiàn)的宗教故事、宗教人物、宣揚(yáng)的宗教思想及其宗教活動(dòng)中，被佛教用來講述佛經(jīng)故事，宣傳教義、又稱“俗講”。
根據(jù)佛經(jīng)繪制的圖畫稱“經(jīng)變相”或“經(jīng)變”。民間美術(shù)所宣揚(yáng)的宗教思想主要有“勸善懲惡”、“因果報(bào)應(yīng)”、“生死輪回”、“滅災(zāi)降福”。這些宗教思想與人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生活息息相關(guān)。
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