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文人畫通常被簡單的認為古代文人畫的畫就被稱為文人畫。但這個概念過于模糊或者不夠 專業(yè)。文人畫亦稱“士夫畫”，泛指古代文人、士大夫的繪畫作品，作品多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，他們用筆氣韻不凡，有墨趣之感，多顯示雅致， 畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想。近代陳衡恪則認為“文人畫有四個要素：人品、學問、才能和思想，具此四者，乃能完善。”
(一)宋代以前
文人畫的由來可以追溯到漢代，張衡、蔡邕皆有畫名。作品雖不傳世但是典籍皆有所記 載。魏晉南北朝時期，姚最認為“不學為人，自娛而已”成為文人畫的中心論調(diào)。使歷代文人將其尊為繪畫的宗旨。宗炳以山水明志“澄懷觀道，臥以游之”。充分 體現(xiàn)了文人自娛的心態(tài)。唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫，被蘇軾贊為“詩中有畫，畫中有詩”，使后世奉他為“文人畫的鼻祖”，他的繪畫作品也成為后世文 人畫家的范本，蔚然成風，代代相傳。宋代以前，中國繪畫已經(jīng)得到顯著的發(fā)展，出現(xiàn)了“三家山水”和“徐黃體異”的花鳥畫。“三家山水”指的是關(guān)仝、李成、 范寬，被史家稱頌為“三家鼎立、百代標程”、“三家，猶如諸子之正經(jīng)矣。”“徐黃體異”指的是五代西蜀宮廷畫家黃筌擅作工細富貴花鳥，南唐士大夫徐熙則擅 長疏淡野逸花鳥畫，宋人所云：“黃家富貴，徐熙野逸”，這兩人對后世工筆花鳥和寫意花鳥有著極其重要的影響，畫史稱之為“徐黃體異”。
(二)宋代
宋代建立了皇家畫院。宋徽宗親自主持畫院，講求“形似”和“法度”，宋徽宗以寫實、 形似為主導思想，發(fā)展精工細刻的作風?？偟恼f來，兩宋宮廷繪畫都追求高度的“寫實”，有的美術(shù)史家把兩宋宮廷繪畫稱為“東方寫實藝術(shù)的巔峰”。寫實藝術(shù)發(fā) 展到極點就容易走向反面。宋代一些具有廣博文化修養(yǎng)的畫家就發(fā)現(xiàn)了這一弊端，并從理論和實踐上另辟蹊徑，首次提出了文人畫的理論。
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