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考點(diǎn)二十一：王 國(guó)維在《人間詞話》中把意境稱為境界：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物真感情者，謂之有境界。”由此可見(jiàn)，所謂“境界”，首 先就是情與景的交融。“意境”是意與象、情與景、有限與無(wú)限、自我與世界的關(guān)系在作品中的結(jié)構(gòu)方式，風(fēng)格是作品的總體傾向和主要特征，而格調(diào)則是在作品中 表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)品格和思想情操。清代畫(huà)家兼理論家笪重光在《畫(huà)筌》一書(shū)中把山水畫(huà)劃分為“實(shí)境”“真境”和“神境”三種境界。在中國(guó)繪畫(huà)理論中，把繪畫(huà)作 品分為逸品、神品、妙品、能品或是上中下三品。
考點(diǎn)二十二：現(xiàn) 代設(shè)計(jì)和其特點(diǎn)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20世紀(jì)中葉興起的一門(mén)美術(shù)學(xué) 科，是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)。它研究生產(chǎn)技術(shù)、藝術(shù)、社 會(huì)生活間的相互關(guān)系，研究如何既符合生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品性能，又符合美的規(guī)律來(lái)塑造物體，研究怎樣滿足人的各種需要，生產(chǎn)出既有使用價(jià)值，又有審美價(jià)值的新型 產(chǎn)品。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)首先在商品包裝、家具、室內(nèi)裝潢等方面發(fā)展起來(lái)，然后從輕工業(yè)產(chǎn)品擴(kuò)展到重工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、飛機(jī)等的造型設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在，它已滲入到人類現(xiàn) 代生活中的各個(gè)領(lǐng)域之中，對(duì)于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，美化人民生活，改變?nèi)祟惖纳罘绞疆a(chǎn)生了深刻的影響。
考點(diǎn)二十三：素 描是以線條或者明暗色面來(lái)描繪出物象的單色畫(huà)，是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。輪廓和線條是素描的一般要素，同時(shí)又體現(xiàn)素描的自然律動(dòng)感。從目的和功能上說(shuō)，一般可分 為創(chuàng)作素描和習(xí)作素描兩大類；從寫(xiě)生素描在表現(xiàn)內(nèi)容上可分為靜物、動(dòng)物、風(fēng)景、人像及人體素描等；從作畫(huà)時(shí)間概念上，素描可分為長(zhǎng)期素描和短期素描；從繪 畫(huà)傳統(tǒng)的角度上，素描可分為中國(guó)寫(xiě)意傳統(tǒng)的素描（一般稱之為白描）和西方寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的素描兩種；從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆或兩種 工具穿插使用的素描等等。在練習(xí)素描繪畫(huà)時(shí)，整體——局部——整體的觀察與繪畫(huà)方法是最為重要的原則之一。
考點(diǎn)二十四：人 物速寫(xiě)主要是對(duì)人物比例、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)的敏銳的觀察、分析和表現(xiàn)。其中主要包括：人體結(jié)構(gòu)比例、動(dòng)態(tài)傾向、結(jié)構(gòu)透視、技法表現(xiàn)等。繪畫(huà)常說(shuō)的人體比例為“立 七半、坐五、蹲三半”，人物頭部的比例結(jié)構(gòu)，古人稱為“三停五眼”。透視：客觀事物因與人眼的遠(yuǎn)近距離和空間方位的不同，會(huì)在視覺(jué)上產(chǎn)生近大遠(yuǎn)小、近寬遠(yuǎn) 窄或近長(zhǎng)遠(yuǎn)短、近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視現(xiàn)象。
考點(diǎn)二十五：色 彩三要素：色相，也叫色澤，是指色彩的色貌，是區(qū)別這一顏色與另一顏色的名稱，是顏色的基本特征，反映顏色的基本面貌。明度，也叫亮度，是指色彩的明暗程 度。純度，是指一種顏色的飽和程度，也稱彩度或者色度，顯示色彩的鮮艷或者渾濁。在幾何形的平面設(shè)計(jì)中，有形態(tài)要素和構(gòu)成要素兩個(gè)方面。最基本的形態(tài)要素 是點(diǎn)、線、面，其構(gòu)成要素是大小、方向、明暗、色彩、肌理等。
考點(diǎn)二十六：美 術(shù)字是經(jīng)過(guò)加工、美化、裝飾而成的文字。也就是說(shuō)，是一種運(yùn)用裝飾手法美化文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，是藝術(shù)加工的實(shí)用字體。構(gòu)圖、圖畫(huà)、美術(shù)字、 色彩是裝潢藝術(shù)設(shè) 計(jì)的四個(gè)基本要素。從國(guó)別上來(lái)分，可分為中文美術(shù)字和外文美術(shù)字；從用途上來(lái)分，可分為印刷活體、書(shū)籍裝幀、環(huán)境布置、黑板報(bào)、墻報(bào)、商業(yè)美術(shù)、廣告、商 標(biāo)等；從形式上來(lái)分，可分為平面美術(shù)字和立體美術(shù)字，或?qū)憣?shí)美術(shù)字和寫(xiě)意美術(shù)字；從字體上來(lái)分，可分為宋體、黑體、變體三大類。
考點(diǎn)二十七：以 線造型——書(shū)法入畫(huà)——講究筆墨，是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的一條主線。南齊謝赫在“六法論”中將“骨法用筆”定位為中國(guó)畫(huà)的造型方法。中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）以 “寫(xiě)意”為特點(diǎn)的中國(guó)藝術(shù)觀；（2）“以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?rdquo;的原則是中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的核心，“寫(xiě)意”是為了在作畫(huà)中“寫(xiě)性”“寫(xiě)心”“寄情”。（3）中國(guó)畫(huà)巧 妙運(yùn)用比、喻、興、借等手法，表現(xiàn)自然和人類感情的推移，使“人——社會(huì)——自然”成為不可分割的整體，其思想內(nèi)涵和審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然本身；（4） “天地造物，隨其剪裁；陰陽(yáng)大化，任其分合”則是境界與客觀自然相默契的法則；（5）詩(shī)詞入畫(huà)，提倡詩(shī)情畫(huà)意。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，把中國(guó)畫(huà)的意境創(chuàng)造提 高自覺(jué)階段。
考點(diǎn)二十八：山 水畫(huà)借描寫(xiě)自然景物以表達(dá)作者情感，借景抒情，從一開(kāi)始便明確了主、客觀辯證統(tǒng)一的創(chuàng)作道路。“寄情寓意”，“緣物寄情”，意與景匯，景與情通，情景交融 而產(chǎn)生“意境”，這便是中國(guó)山水畫(huà)的靈魂。寫(xiě)形傳神，神形兼?zhèn)?，是中?guó)山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造的最高準(zhǔn)則，也是一條基本規(guī)律。寫(xiě)形是傳神的手段，傳神是寫(xiě)形的目 的。
考點(diǎn)二十九：山 水畫(huà)的基本技法：（1）筆法，“骨法用筆”是中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)技法中的精髓，主張筆到意到，意在筆先；（2）墨法，“以墨為主”“以墨為彩”是中國(guó)山水畫(huà)的獨(dú) 到之處；（3）色法，中國(guó)畫(huà)主張黑白分明，“以墨為主”“以色為輔”，把墨色作為整個(gè)畫(huà)面的基調(diào)，色彩的處理便是在墨骨的基礎(chǔ)上去考察色彩的運(yùn)用；（4） 水法，黃賓虹說(shuō)：“水是用的，不是洗的。”意思是說(shuō)水是畫(huà)面墨、色技法的具體體現(xiàn)，用水得當(dāng)，畫(huà)面生動(dòng)。
考點(diǎn)三十：花 鳥(niǎo)畫(huà)中的畫(huà)法中有“工筆”“寫(xiě)意”“兼工帶寫(xiě)”三種。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)即用濃、淡墨勾勒動(dòng)象，再深淺分層次著色；寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)即用簡(jiǎn)練概括的手法繪寫(xiě)對(duì)象；介于工 筆和寫(xiě)意之間的就稱為兼工帶寫(xiě)。寫(xiě)意花鳥(niǎo)花卉常用的技法有點(diǎn)染法、勾勒法、勾染法、潑墨法、沒(méi)骨法。點(diǎn)染法是寫(xiě)意花卉的主要表現(xiàn)激發(fā)之一，它是指用筆蘸墨 或蘸色直接點(diǎn)染而成的畫(huà)法。點(diǎn)染技法可分為點(diǎn)染、點(diǎn)簇、點(diǎn)漬、套點(diǎn)等方法。油畫(huà)的技巧：透明覆色法、不透明覆色法、不透明一次著色法、點(diǎn)染技法、特殊肌理 制作。
考點(diǎn)三十一：按 照國(guó)際目前界定標(biāo)準(zhǔn)，版畫(huà)可以進(jìn)行以下分類：（1）依據(jù)制版時(shí)采用的物性版材，版畫(huà)可以分為木版畫(huà)、銅版畫(huà)、石版畫(huà)、絲網(wǎng)版畫(huà)以及其他版種（如石膏版畫(huà)、 紙版畫(huà)、電腦版畫(huà)等）；（2）依據(jù)印刷方式，則可分為凸印版畫(huà)、凹印版畫(huà)、平印版畫(huà)、漏印版畫(huà)；（3）依據(jù)使用色彩的多少來(lái)分，則有單色版畫(huà)和套色版畫(huà)； （4）依據(jù)印數(shù)多少可分為獨(dú)幅版畫(huà)和多幅版畫(huà)。
考點(diǎn)三十二：雕塑是指使用一定材料通過(guò)雕刻、塑造手段制作的具有三維空間體積效果的藝術(shù)作品。雕塑按照其表現(xiàn)形式一般分為兩類，圓雕和浮雕；按放置位置低點(diǎn)不同，可分為室內(nèi)雕塑與室外雕塑；又因功能差異可分為裝飾雕塑、工藝雕塑、紀(jì)念雕塑等。
考點(diǎn)三十三：中 國(guó)古代雕塑的特點(diǎn)：中國(guó)古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品；中國(guó)古代雕塑的裝飾性相當(dāng)突出；中國(guó)古代雕塑具有明顯的繪畫(huà)性；中國(guó)古代雕塑的另一個(gè)特點(diǎn)是意象性；中 國(guó)古代雕塑語(yǔ)言精煉，這是意象性衍生的另一藝術(shù)特點(diǎn)；中國(guó)古代雕塑既然是意象性的，注重“以形寫(xiě)神”，必然也像中國(guó)繪畫(huà)一樣，注重頭部的刻畫(huà)；中國(guó)古代以 “溫柔敦厚”為詩(shī)之旨，這和中華民族的氣質(zhì)、生活條件、地理環(huán)境、哲學(xué)思想、倫理道德觀念及其他文化因素密切相關(guān)；中國(guó)古代雕塑風(fēng)格往往體現(xiàn)了中國(guó)古代哲 學(xué)精神；中國(guó)古代雕塑遺產(chǎn)大量屬于佛教造像，佛教美術(shù)有其特殊特點(diǎn)。
考點(diǎn)三十四：建 筑的分類：建筑藝術(shù)的類別復(fù)雜而繁多，可以從不同角度分類，大體上有這樣幾類：（1）從使用的角度來(lái)分類，有住宅建筑、生產(chǎn)建筑、文化建筑、園林建筑、紀(jì) 念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等；（2）從使用的建筑材料來(lái)分類，有木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑等等；（3）從民族風(fēng)格上來(lái)分類，有中 國(guó)式、日本式、意大利式、英吉利式、俄羅斯式等等；（4）從時(shí)代風(fēng)格上來(lái)分類，可以分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、古典主義式等；（5）從 流派上來(lái)分類，就更多了，僅第二次世界大戰(zhàn)以后西方就有歷史主義、野性主義、新古典主義、象征主義、有機(jī)建筑、高度技術(shù)等等不勝枚舉的流派。
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