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三、材料分析題
29．[參考答案](1)“中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)”主要指自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)：以家庭為單位．男耕女織、精耕細(xì)作、自給自足，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋、缺少必要的積累和儲(chǔ)備能力，抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。
(2)解體的主要原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵略、攫取特權(quán)，傾銷商品、掠奪原料，大量洋貨涌入中國(guó)，沖擊中國(guó)市場(chǎng)。
(3) “中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)”解體的表現(xiàn)：①手工業(yè)方面：中國(guó)城市的手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，淪為失業(yè)勞動(dòng)力；農(nóng)村家庭手工業(yè)難以生存，農(nóng)民只有放棄織布。這樣，“耕”與 “織”逐步分離。②農(nóng)業(yè)方面：中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，糧食作物商品率提高，一部分農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)受到資本主義世界市場(chǎng)的影 響。
評(píng)價(jià)：①積極影響：中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上為中國(guó)新的資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，促使了中國(guó)手工業(yè)技術(shù)的更新等。②消極影響：使中國(guó)逐漸成為世界資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸，淪為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料市場(chǎng)。
30．[參考答案](1)①閱讀 該篇材料，你聯(lián)想到了我們學(xué)過的哪些歷史知識(shí)?②該篇材料與今天有沒有什么聯(lián)系?(寫出幾個(gè)大的事件)③你是如何看待作者的這些觀點(diǎn)的?能給你哪些啟示?(寫出兩個(gè)即可)
(2)探究式材料閱讀是一種以學(xué)生為主體，對(duì)所給材料進(jìn)行探究性分析閱讀，充分發(fā)揮學(xué)生主觀
能 動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生歷史問題探究能力、材料分析能力的一種開放式閱讀訓(xùn)練方法。它確助于學(xué)生把握考綱，復(fù)習(xí)和運(yùn)用已學(xué)到的歷史知識(shí)，提高解答材料分析題的能 力。探究式材料閱讀的優(yōu)勢(shì)有：①形式自由開放，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。②有助于學(xué)生最大限度地獲取有效信息，并對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解 讀。③有助于學(xué)生調(diào)動(dòng)，
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。④有助于學(xué)生準(zhǔn)確描述事物特征，把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。⑤有助于培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作探究的能力。
31． [參考答案](1)這位教師通過表演小品的形式，展現(xiàn)出漢武帝即位時(shí)面臨的諸侯國(guó)的威脅，把枯燥的歷史事實(shí)通過形象的形式展現(xiàn)出來，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積 極性，增加了學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)；同時(shí)也深化了學(xué)生對(duì)這一部分歷史事實(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，為后面講解“大一統(tǒng)”奠定了基礎(chǔ)。
(2)角色扮演法是通過行為模仿或行為替代來影響個(gè)體心理過程的方法，簡(jiǎn)單地說，就是讓學(xué)生以一種類似游戲的方式演出其扮演對(duì)象的心理活動(dòng)和行為活動(dòng)的過程。它是新課標(biāo)下歷史課堂教學(xué)的重要手段。歷史課上開展角色扮演活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意以下問題：
①學(xué)生必須了解要上演的場(chǎng)面及背景。場(chǎng)面應(yīng)簡(jiǎn)單些，一般以2—4人為宜。
②教師要考慮參與表演的學(xué)生是否適合，并注意引導(dǎo)學(xué)生客觀對(duì)待自己及其他同學(xué)所扮演的角色。
③角色扮演法必須和其他教學(xué)方法相結(jié)合。
④角色扮演不等于游戲，輕重要適"。
⑤把握好每次的演出時(shí)間，不宜過長(zhǎng)。
⑥演出時(shí)要注意引導(dǎo)角色扮演者按照劇情的需要表現(xiàn)出一定的情緒變化，以及人物間的關(guān)系。
⑦在交流角色扮演的體會(huì)時(shí)教師要注意接納不同的建議。
⑧教師要給予學(xué)生支持和關(guān)懷，使學(xué)生自愿地參與到演出中，且要遵循學(xué)生的意愿，不能強(qiáng)迫學(xué)生參加角色扮演活動(dòng)。
⑨教師要對(duì)角色扮演有明確的目標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)使學(xué)生清楚這一目標(biāo)。
⑩鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)也要提醒學(xué)生要有的放矢。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)題
32．[參考答案]
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力
通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2．過程與方法
通過“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今時(shí)間久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、歷史掛圖。
教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì)課本和日常的電視劇等都向我們講述了許多歷史知識(shí)和歷史故事。下面請(qǐng)大家結(jié)合自己所接融的歷史知識(shí)，談?wù)勈裁词菤v史(歷史指的是什么)?
學(xué)生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語(yǔ)：過去、現(xiàn)在、將來)
師生共同歸納：歷史指的是人類社會(huì)過去發(fā)生的事情。(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：人類、過去)
師問：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時(shí)開始的呢?我國(guó)的歷史最早又是由誰(shuí)創(chuàng)
造的呢?今天讓我們一起走進(jìn)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》!
講授新課：
(一)人類的誕生
1．關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢?能為大家講述一下嗎?學(xué)生積極踴躍地講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國(guó)的女媧造人、盤古開天辟地等)
師問：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧造人都是神話傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?
2．勞動(dòng)創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類是類人猿經(jīng)過漫的歲月通過勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來的。
師問：我國(guó)境內(nèi)最早的人類是誰(shuí)呢?
生讀課文回答：元謀人。
(二)我國(guó)最早的人類——元謀人
師問：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識(shí)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今時(shí)間久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、歷史掛圖。
教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì)課本和日常的電視劇等都向我們講述了許多歷史知識(shí)和歷史故事。下面請(qǐng)大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識(shí)，談?wù)勈裁词菤v史(歷史指的是什么)?
學(xué)生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語(yǔ)：過去、現(xiàn)在、將來)
師生共同歸納：歷史指的是人類社會(huì)過去發(fā)生的事情。(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：人類、過去)
師問：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時(shí)開始的呢?我國(guó)的歷史最早又是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?今天讓我們一起走進(jìn)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》!
講授新課：
(一)人類的誕生
1．關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢?能為大家講述一下嗎?
學(xué)生積極踴躍地講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國(guó)的女媧造人、盤古開天辟地等)
師問：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧造人都是神話傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?
2．勞動(dòng)創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類是類人猿經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月通過勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來的。
師問：我國(guó)境內(nèi)最早的人類是誰(shuí)呢?
生讀課文回答：元謀人。
(二)我國(guó)最早的人類——元謀人
師問：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識(shí)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
師歸納：距今l70萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
師問：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址? 。
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
師問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?
(開展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答得既快又準(zhǔn))
生迅速回答：北京人／70萬(wàn)一20萬(wàn)年／北京西南周口店的山洞。
山頂洞人／3萬(wàn)年／北京西南周口店的山洞。
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很戶。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
師問：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢?下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
(三)北京人
1．北京人的體貌特征放映古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求學(xué)生：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點(diǎn)。
生識(shí)圖后自由發(fā)言。
師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。
師問：北京人雖然保留著猿的特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說明了什么問題呢?
(教師提示：指出人和猿／動(dòng)物的根本區(qū)別——會(huì)不會(huì)制造工具)
生答：說明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。
2．北京人制造和使用的生產(chǎn)工具
(1)生產(chǎn)工具
師問：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?
生讀課文后回答：石器、木棒、天然火。
師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學(xué)生加以區(qū)別以加深印象、理解。
師問：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請(qǐng)同學(xué)們分析：北京人制造的工具有什么特點(diǎn)?
生答：用石塊敲打而成；把樹枝砍成木棒。
特點(diǎn)：簡(jiǎn)單、原始、粗糙。
師強(qiáng)調(diào)指出：打制石器；并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后知識(shí)卡。
(2)天然火
教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。
師問：請(qǐng)同學(xué)們想象，天然火生成的方式或來源有哪些?(結(jié)合文中動(dòng)腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)
生思考討論后自由回答。
師問：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?
生想象后回答：照明、防寒、燒烤食物、驅(qū)趕野獸。
師放映“北京人用火追逐野獸”的幻燈片，歸納指出：火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
3．北京人的群居生活
放映“北京人的生活”和“北京人生活時(shí)期的動(dòng)物”圖片，請(qǐng)同學(xué)們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的食物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)
學(xué)生想象討論，自由發(fā)言。
師生共同歸納：環(huán)境險(xiǎn)惡、工具簡(jiǎn)單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來。過著群居生活。
師問：我們的祖先北京人正是在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。那么，十幾萬(wàn)年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?
(四)山頂洞人
出示“山頂洞人頭部復(fù)原像”“山頂洞人的骨針和裝飾品”“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1．結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人
基本相同)
2．識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說明。(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例如骨針)
3．在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火)
4．識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
課堂小結(jié)：
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)。了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。依據(jù)板書圖表提問、鞏固強(qiáng)化。
附板書設(shè)計(jì)：
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

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