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13. 你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？
同意“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。
因?yàn)閷W(xué)生是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識(shí)，如孔子也提出了因材施教的主張。
14. 學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識(shí)記能力？
一、動(dòng)機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ) 二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提 三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。
15. 你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？
備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。
同時(shí)，好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面，最終對(duì)整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。
我認(rèn)為無(wú)論是哪門(mén)學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)。1、“研讀”是備課的必要前提；2、“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ)；3、“細(xì)致”是備課的基本要求、4、“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn) 。
16. 你怎樣認(rèn)識(shí)集體備課制，它有優(yōu)勢(shì)嗎？
優(yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動(dòng)性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。
17. 教學(xué)是一門(mén)技術(shù)還是一門(mén)藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?
我認(rèn)為教學(xué)既是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)。教師是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)自然是一門(mén)技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù) 。
18、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？
學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡(jiǎn)單地打個(gè)比方，如果一顆正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，突然之間，中間斷了一節(jié)，您說(shuō)會(huì)怎么樣?以學(xué)生為本，其實(shí)說(shuō)的就是傳承，接力棒需要有人接的，如果只有第一個(gè)，而沒(méi)有第二個(gè)，那會(huì)是怎么樣？
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