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3.教學(xué)內(nèi)容方面，自然科學(xué)知識的教學(xué)內(nèi)容大大增加，學(xué)校教育越來越科學(xué)化和現(xiàn)代化。
4.班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式，科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段得到廣泛的推廣，基礎(chǔ)教育得以逐漸普及。
特別是二十世紀(jì)以來，科技革命的發(fā)展極大地促進(jìn)了教育的現(xiàn)代化。新教育運(yùn)動和進(jìn)步主義教育運(yùn)動的開展，掀起了世界范圍內(nèi)教育改革和發(fā)展的狂潮。義務(wù) 教育向中等教育延伸，各國考慮到科技進(jìn)步的重要性，大力投資和發(fā)展職業(yè)教育，高等教育也得到高速發(fā)展。教育制度、教育觀念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式在教育改 革和發(fā)展的浪潮中也發(fā)生了深刻的變化。二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)包括以下幾個方面：
1.教育的終身化
形成于20世紀(jì)50年代末期的終身教育思想興起于歐洲，最早是由法國著名成人教育家郎格朗提出來的。終身教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育和入職后的教育要統(tǒng)一 起來，“活到老，學(xué)到老”，教育應(yīng)該貫徹于人的一生。終身教育應(yīng)該在整個教育過程和教育形式中實(shí)現(xiàn)，把青少年的教育與成年人的教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育 和社會教育的一體化。
2.教育的全民化
全民教育思潮是近十幾年來逐漸發(fā)展起來的教育理念，已經(jīng)得到世界大多數(shù)國家的重視，尤其是發(fā)展中國家的重視。全民教育的內(nèi)涵就是教育的民主化，教育 應(yīng)該普及到所有的民眾?；竞x就是教育對象要全民化，人人都有接受教育的權(quán)利和義務(wù)，教育應(yīng)該向所有人開放，特別是適齡兒童和青年應(yīng)該受到基本的教育。
3.教育的民主化
教育的民主化是現(xiàn)代教育最主要的發(fā)展方向和世界各國努力的目標(biāo)。教育民主化的內(nèi)涵包括：教育機(jī)會均等、教育的自由化、師生關(guān)系的民主化、教育活動和 教育內(nèi)容組織的民主化。教育機(jī)會均等不僅包括教育起點(diǎn)機(jī)會的均等、教育資源享有的均等，而且包括教育結(jié)果的均等。此外，教育的自主權(quán)要進(jìn)一步擴(kuò)大，課程設(shè) 置更科學(xué)化，從而為老師和學(xué)生提供更多的自由選擇的可能性。
4.教育的多元化
目前教育領(lǐng)域存在著教育方式單一、規(guī)定性太多的問題。隨著信息時代的到來，教育將隨著多元文化和價值觀的發(fā)展也將走向多元化的時代。教育多元化主要包括教育思想的多元化、教育目標(biāo)多元化以及教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元發(fā)展趨勢。
5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)必然帶來教育技術(shù)上的重大變化，教育技術(shù)的現(xiàn)代化就要求人們把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，包括機(jī)器設(shè)備、計(jì)算機(jī)技術(shù)、培養(yǎng)手段等廣泛應(yīng)用于教育行業(yè)，促進(jìn)教育領(lǐng)域的信息化、科學(xué)化，從而實(shí)現(xiàn)教育思想和教育觀念的變革。
三、教育的概念及其本質(zhì)屬性
教育是一種培養(yǎng)人的活動，是人類社會特有的現(xiàn)象。教育產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是促進(jìn)年輕一代成長與發(fā)展必不可少的手段，也是社會延續(xù)與進(jìn)步的基本途 徑。從詞源來看，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之，三樂也。”許慎《說文解字》一文中解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng) 子使作善也。”
從廣義上來說，凡是能夠增強(qiáng)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念和文化習(xí)慣的活動，都可以稱作教育。人們在社會、學(xué)校、家庭里受到的各種有目的、 有意識的影響都可以是教育活動，這種教育可能是自發(fā)的、零散的，也可以是有組織的、系統(tǒng)的影響活動。狹義的教育，即學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要 求，在特定的教育場所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響以使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的過程。狹義的教育強(qiáng)調(diào)教育活動的組織 性、計(jì)劃性和專業(yè)性，目的就是要促進(jìn)人的身心發(fā)展，有專業(yè)的師資和專門的場地，并且有一套系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范。教育學(xué)研究的教育主要是學(xué)校教育， 即狹義的教育。
從本質(zhì)屬性上來說，教育就是根據(jù)一定社會的需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。一方面，從受教育者身心發(fā)展變化來看，教育是發(fā)展，是生 長，是對生活、環(huán)境的適應(yīng)，是經(jīng)驗(yàn)的積累與重新組合，是個體社會化的過程。另一方面，從教育者的角度來看，就是向下一代傳遞民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會發(fā)展 所需要的建設(shè)人才。教育活動是教育者和受教育者活動的統(tǒng)一，其中最根本的任務(wù)就是要促進(jìn)受教育者身心的發(fā)展。
四、教育的基本構(gòu)成要素
教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動的基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施。其中，教育者是教育活動的主導(dǎo)因素。
(一)教育者
教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一。教育者是指影響受教育者的知識、技能、思想、品德、身心等方面發(fā)展變化的人。教育者是教育活動的主導(dǎo)者，是引 導(dǎo)年輕一代，尤其是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。對于一個家庭來說，父母是孩子的“第一任老師”，父母都是教育者。孩子入學(xué)之后，接受正規(guī)的學(xué)校教育， 學(xué)校的教師和其他教育工作人員就成了主要的教育者。教育者以自身的知識和技能，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心朝著社會需要的方向發(fā)展。教育者通過教育活動傳承 人類文明的精髓，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才，是人類文明和知識的象征。
(二)受教育者
受教育者就是在教育活動中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對象，既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的學(xué)生。受教育者在教育活 動中接受教育者的引導(dǎo)和教育，不斷地把教育內(nèi)容和教育思想內(nèi)化到自己的行為中，從而使自己的知識和能力、思想和品德得到發(fā)展和提高。受教育者是學(xué)習(xí)的主 體，因而其主觀能動性在一定程度上決定了受教育者學(xué)到知識和能力的程度以及學(xué)習(xí)的效果。
(三)教育措施
為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)，教育者就必須采用一定的教育措施，教育措施主要包括教育的內(nèi)容和手段。教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，主要包括各 種教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等等。在不同的時代條件下，教育的內(nèi)容是不相同的，隨著教育對象的不同， 教育內(nèi)容也會有所變化。教育手段指的是教育活動過程中所采用的方式和方法，包括教育者教的方法，也包括受教育者的學(xué)習(xí)方式以及教育活動中運(yùn)用的一些物質(zhì)器 具等，如教師教具、試驗(yàn)設(shè)備、教育輔助材料等。
第二節(jié) 教育學(xué)概述
一、教育學(xué)的研究對象
教育學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，是隨著社會的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗(yàn)的積累逐步建立和發(fā)展起來的一門科學(xué)。教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育規(guī)律的社會科學(xué)。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動，教育學(xué)就是要研究在培養(yǎng)人的過程中出現(xiàn)的教育現(xiàn)象和問題，并探索其內(nèi)在的規(guī)律。
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