提醒：點這里加小編微信（領(lǐng)取免費資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問?。?/p>
【倫理學(xué)概說】
1、倫理學(xué)的基本類型
(1)元倫理學(xué)：優(yōu)良道德之制定方法
(2)美德倫理學(xué)：優(yōu)良道德之實現(xiàn)
(3)規(guī)范倫理學(xué)：優(yōu)良道德之制定
三種類型的倫理學(xué)，實際上是不同歷史時期人們把道德的某一個方面作為研究中心、研究對象的結(jié)果。
(1)、元倫理學(xué)
元倫理學(xué)，有時稱形式主義倫理學(xué)或科學(xué)主義倫理學(xué)。它認為倫理學(xué)是研究倫理術(shù)語(如“善”、“應(yīng)當(dāng)”、“正當(dāng)”等等 )的意義和道德判斷的邏輯及道德語言的結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué);它否定傳統(tǒng)倫理的經(jīng)驗主義或理性主義方法，主張用邏輯實證，分析原則來分析道德，使倫理學(xué)形成象 數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)那樣的“科學(xué)”。元倫理學(xué)與描述倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)一起構(gòu)成現(xiàn)代倫理學(xué)三大形態(tài)。
自1903年摩爾發(fā)表《倫理學(xué)原理》以來，宣告了元倫理學(xué)(Metaethics)的誕生，爾后半個多世紀，元倫理學(xué)在西方倫理學(xué)王國一直居于主導(dǎo) 地位。它的代表人物，除了摩爾，還有普里查德、羅斯、羅素、維特根斯坦、石里克、卡爾納普、艾耶爾、史蒂文森、圖爾閔、黑爾等等。元倫理學(xué)對于傳統(tǒng)的批 判，強調(diào)道德語言和概念的研究從而使倫理學(xué)日益嚴密和在科學(xué)化方面有積極的作用，但它否定道德的客觀內(nèi)容，難免走向主觀主義和相對主義之中。
(2)美德倫理學(xué)
美德倫理學(xué)，是以品德、美德和行為者為中心的倫理學(xué)。在美德倫理學(xué)中，主要的、基本的目的則是成為善良人。 20世紀60年代以來，脫離規(guī)范倫理學(xué)而企圖獨撐倫理學(xué)大廈的元倫理學(xué)開始走下坡路，代之而起的，一方面是以羅爾斯的《正義論》為代表的傳統(tǒng)倫理學(xué)的復(fù) 興;另一方面則是反對規(guī)范倫理學(xué)的所謂美德倫理學(xué)(Virtue ethics)的復(fù)興。代表人物有麥金泰爾(其代表作是《德性之后》)。
美德倫理學(xué)以“我應(yīng)該是什么樣的人”為中心。美德倫理學(xué)家認為：做具有美德的人比做符合道德規(guī)范的事更為根本、更重要、更具有決定意義。因為人們?nèi)?果沒有美德，那么再好的道德規(guī)范也不可能被遵守，因而也就等于零。但當(dāng)我們進一步追溯美德來源時會發(fā)現(xiàn)，一個人的品德乃是他的行為長期遵守或違背道德規(guī)范 所得到的結(jié)果：“規(guī)范”和“做什么”是原因、前提，“品德”和“是什么”則是結(jié)果、結(jié)論。
(3)規(guī)范倫理學(xué)
規(guī)范倫理學(xué)(normative ethics)是關(guān)于義務(wù)和價值合理性問題的一種哲學(xué)研究。直至元倫理學(xué)在20世紀出現(xiàn)以前，規(guī)范倫理學(xué)一直都是西方倫理學(xué)的基本理論形式。規(guī)范倫理學(xué)的 任務(wù)，在于說明我們?nèi)吮旧響?yīng)遵從何種道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們的行為作到道德上的善。它與元倫理學(xué)的區(qū)別在于：規(guī)范倫理學(xué)力求為人們的道德行為確立各種原則與 規(guī)范，并從理論上或經(jīng)驗上證明其正當(dāng)性和合理性。元倫理學(xué)立足于“嚴密的科學(xué)邏輯基礎(chǔ)”，分析倫理學(xué)的各種概念、判斷及命令表達的邏輯關(guān)系和功能，研究倫 理學(xué)的語言意義。
提醒：點這里加小編微信（領(lǐng)取免費資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問?。?/p>
