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但社會意識有時會落后于或先于社會存在而變化發(fā)展，這就是社會意識相對獨立性的表現(xiàn)。這種落后于或先于社會存在的社會意識從根本上講，仍是來源于一 定的社會存在，是對過去或未來社會存在的反映。所以，社會存在對社會意識的決定作用是絕對的，它與社會意識具有相對獨立性并不矛盾。
2.人生價值的兩個方面是對等關系的
(1)一般來說，人生價值包括兩個方面;一是個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價值;二是社會對個人的尊重和滿足。通常認為前者是貢獻，后者是 索取。貢獻和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個人對社會作出了貢獻，推動了社會的發(fā)展，就為個人索取打下了基礎。個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東 西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會作出更大的貢獻。
(2)貢獻與索取不是對等的關系。個人對社會的責任和貢獻應該居于首位，“貢獻越多，索取越多”的觀點是片面的。因為人生價值的真正意義在于貢獻，貢獻始終是首要的、第一位的。“大公無私、公而忘私、無私奉獻”是我們應該大力倡導的精神。
3.人民群眾的整體利益與個人利益總是一致的
人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成，二者在根本上是一致的。但由于具體利益的差別，個人利益與人民群眾的整體利益有時會發(fā)生沖突，這就要求我們要自覺地站在最廣大人民的立場上進行選擇。
4.價值觀對人生與社會起著促進作用
不能認為價值觀(理想)對人生與社會起著促進作用?？茖W的價值觀、崇高的理想才對人生與社會起著重大的指導和促進作用。
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