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6.尚松
16世紀(jì)法國(guó)主要的世俗聲樂體裁，多為快速熱烈的四聲部歌曲，主旋律位于最高聲部，歌詞采用民間詩歌和“七星詩社”詩人的詩歌。塞爾米西和雅內(nèi)坎是 尚松的主要作曲家，塞爾米西的尚松多以愛情為主題，約200多首，雅內(nèi)坎的尚松題材廣泛，音樂以惟妙惟肖的音畫手法進(jìn)行描繪，如《百鳥歌》和《戰(zhàn)爭(zhēng)》。
7.利德
德語世俗聲樂體裁利德始見于13世紀(jì)的戀詩歌手時(shí)代，15世紀(jì)后半葉，復(fù)調(diào)利德興起，為三聲部歌曲，旋律位于中聲部或最低聲部，15世紀(jì)復(fù)調(diào)利德的 創(chuàng)作大師有伊薩克、芬克和森夫爾。16世紀(jì)中葉以后，德語利德受到意大利牧歌的影響，拉索和哈斯勒成功地將佛蘭德音樂技法和意大利風(fēng)格融合。
8.彌撒曲
天主教感恩祭儀式過程中演唱的歌曲，有形式完備的“大彌撒”、規(guī)模較小的“小彌撒”和哀悼死者的“安魂彌撒”等類型。4世紀(jì)時(shí)已運(yùn)用于早期基督教的 宗教儀式，用拉丁文演唱單聲部的素歌。8世紀(jì)時(shí)彌撒音樂開始有“常規(guī)”和“專用”之分，11—13世紀(jì)的教會(huì)音樂家以“專用彌撒”旋律為基礎(chǔ)譜寫復(fù)調(diào)彌撒 曲，13世紀(jì)以后則轉(zhuǎn)向“常規(guī)彌撒”，自1364年馬肖的《圣母彌撒曲》開始，彌撒曲的形式固定為由五項(xiàng)常規(guī)彌撒構(gòu)成的套曲。
15—18世紀(jì)是復(fù)調(diào)常規(guī)彌撒曲發(fā)展的高峰時(shí)期，囊括了最前沿的作曲技法，有“定旋律彌撒”、“釋義彌撒”、“模擬彌撒”等類型，每一位教會(huì)音樂家 都以此為核心體裁進(jìn)行創(chuàng)作，涌現(xiàn)大量彌撒曲作品，擁有104部彌撒曲的帕萊斯特里納是文藝復(fù)興時(shí)期最多產(chǎn)的彌撒曲作曲家，巴赫的《b小調(diào)彌撒》則是典型的 18世紀(jì)“清唱?jiǎng)浫?rdquo;的巨作。19—20世紀(jì)創(chuàng)作彌撒曲的代表作曲家有貝多芬、舒伯特、柏遼茲、李斯特、布魯克納、斯特拉文斯基和布里頓等。
9.鄧斯泰布爾
文藝復(fù)興早期享譽(yù)歐洲的英國(guó)作曲家。留存下來的作品主要有彌撒曲、等節(jié)奏經(jīng)文歌和世俗歌曲等。他用一個(gè)固定的定旋律聲部來統(tǒng)一彌撒曲各個(gè)樂章，以等節(jié)奏型來處理經(jīng)文歌的各個(gè)聲部，是“新藝術(shù)”成就的延續(xù)。他在聲部寫作時(shí)大量并置三六度，對(duì)歐洲音樂發(fā)展有較大影響。
10.迪費(fèi)
15世紀(jì)勃艮地樂派的代表作曲家，現(xiàn)存200多首作品，涉及彌撒曲、經(jīng)文歌和尚松等體裁。彌撒曲《武裝的人》開創(chuàng)了以世俗旋律作為彌撒曲定旋律的先河;經(jīng)文歌多為等節(jié)奏經(jīng)文歌，尚松多為愛情題材。迪費(fèi)的音樂風(fēng)格融合了“新藝術(shù)”的成就，啟示了佛蘭德樂派的創(chuàng)作。
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