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2)元雜劇的結(jié)構(gòu)是一本四折(幕)，有時(shí)加一個(gè)楔子。如果內(nèi)容龐大，可將幾本串聯(lián)起來(lái)表演。每折用相同宮調(diào)的若干曲牌組成，一本有四個(gè)不同的宮調(diào)， 每折形成較為固定的曲脾聯(lián)綴形式。其表演是由曲(歌唱部分)、賓白(語(yǔ)言部分)、科(動(dòng)作表情)三部分組成。是一種以唱曲為主的戲曲，往往一人主唱。其音 樂(lè)又稱北曲，屬曲牌體形式。曲牌來(lái)源于大曲、諸宮調(diào)、詞調(diào)等。其音樂(lè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，主要伴奏樂(lè)器有：鼓、笛、柏板和鑼等。
南戲與雜劇的區(qū)別在于其結(jié)構(gòu)、音樂(lè)等方面表現(xiàn)出的靈活性。南戲約產(chǎn)生于北宋末年浙江溫州一帶，原名為“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”，后來(lái)又稱“南 戲”、“戲文”，用以區(qū)別北方雜劇。宋元時(shí)期流行于南方且以唱南曲為主，是宋元時(shí)期影響最大的戲曲形式。南戲的靈活特點(diǎn)如下：a.宮調(diào)的使用不受限制，可 以隨時(shí)換韻。b.演唱上突破雜劇一人主唱的程式，劇中的所有角色都可以演唱，增添了對(duì)唱、輪唱、合唱等演唱形式。c.音樂(lè)風(fēng)格婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，常采用五聲音階。 d.音樂(lè)曲牌的運(yùn)用使南戲形成了一些固定的聯(lián)綴形式。南宋時(shí)期代表性的南戲劇目有：《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《王煥》等。元代代表性劇目有： 《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》、《拜月亭》、《殺狗記》。因南戲在元代被稱為“傳奇”，故這四劇又稱“四大傳奇”，加《琵琶記》并稱“五大傳奇”。
元雜劇是在宋雜劇基礎(chǔ)上積累和發(fā)展起來(lái)的。它的興盛與元代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素有著密切的聯(lián)系。
1)元朝統(tǒng)一中國(guó)之后，蒙古統(tǒng)治者對(duì)各族人民實(shí)行了殘酷的階級(jí)壓迫和民族歧視。充滿各種尖銳的民族矛盾和階級(jí)矛盾的社會(huì)生活，便成為當(dāng)時(shí)雜劇藝術(shù)作品的重要主題，并以其進(jìn)一步戲劇化的發(fā)展來(lái)適應(yīng)特定時(shí)代的需要。
2)元統(tǒng)治者對(duì)財(cái)富的掠奪和揮霍，造成了城市經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展。繁榮的城市經(jīng)濟(jì)為元雜劇提供了物質(zhì)條件。很多文人墨客、出色的民間藝人匯集于當(dāng)時(shí)的都城一—大都。
3)元代科舉制度的廢除和文人地位之低下，使得眾多的文人紛紛投入到雜劇的創(chuàng)作中去，出現(xiàn)了一個(gè)作家群體。他們更貼近下層人民，熟悉社會(huì)生活的各個(gè) 側(cè)面。他們的作品題材多種多樣，刻畫(huà)出許多鮮明的人物形象，揭示出尖銳的社會(huì)矛盾。他們善于把握戲曲創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，掌握較高的創(chuàng)作技巧，創(chuàng)作出了許多優(yōu) 秀的劇目，為元雜劇的發(fā)展和提高做出了卓越的貢獻(xiàn)。雜劇創(chuàng)作的代表人物、代表作品有：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。馬致遠(yuǎn) 的《漢宮秋》、《岳陽(yáng)樓》等。鄭光祖的《情女離魂》等。白樸的《梧桐雨》、《墻頭馬上》等。王實(shí)甫的《西廂記》等。
4. 宋元時(shí)期主要的樂(lè)器有哪些?
宋元時(shí)期，除了一些前代樂(lè)器被繼承下來(lái)之外，還不斷有一些新的樂(lè)器出現(xiàn)。這些樂(lè)器不僅種類繁多，還顯示出各自的獨(dú)特個(gè)性。較有特色的樂(lè)器如下：
稽琴—一—又稱“奚琴”，是一種弓弦樂(lè)器，北宋時(shí)在民間廣泛流傳。沈括在《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談·卷一》中記載了宋熙寧年間，教坊樂(lè)工徐衍在宮宴上演奏稽琴時(shí)，突然一弦斷，但他仍能完整地演奏，顯示其非凡的技藝，同時(shí)也可看出稽琴這件樂(lè)器已被用于教坊大樂(lè)。
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