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隋代“七部伎”包括：國伎、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、文康伎、(禮畢)
隋代“九部伎”包括：西涼伎、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、文康伎、康國伎、疏勒伎
唐代“九部伎”包括：燕樂、西涼伎、清商伎、高麗伎、安國伎、龜茲伎、康國伎、疏勒伎、扶南伎
唐代“十部伎”包括：燕樂、西涼伎、清商伎、高麗伎、高昌伎、安國伎、龜茲伎、康國伎、疏勒伎、扶南伎
隋唐多部伎內(nèi)容豐富，是各族人民所共同創(chuàng)造的新的風(fēng)格和民族形式的音樂，為隋唐燕樂的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
坐、立部位
坐、立二部伎是晚于多部伎形成的唐代宮廷燕樂。兩者共有14部樂舞，是以其各自的表演特色.規(guī)模和人數(shù)作為區(qū)分的標(biāo)志。其中大多數(shù)樂舞具有西域音樂與中原音樂相融合的新風(fēng)格，龜茲樂、西涼樂在其中占有較多的比重。
坐部位一般3—12人，堂上表演。其六部樂舞以抒情見長，音樂細(xì)膩、并注重個人技巧。
立部伎通常64一180人，堂下表演。其八部樂舞以氣勢磅礴見長，場面宏偉，并伴以擂鼓。
坐、立二部伎在“安史之亂”以后逐漸趨向衰落。
隋唐宮廷燕樂集中反映了這一時期音樂文化的最高成就。它來源于漢族傳統(tǒng)音樂的不斷積累和漢魏以來外族音樂的大規(guī)模輸入，因此，繼承性和兼容性是其突出特點(diǎn)。燕樂實質(zhì)上是我國封建社會音樂文化的精華，是在長期積淀的基礎(chǔ)上以及一定的政治、經(jīng)濟(jì)社會條件催化下的必然產(chǎn)物。
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