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3.百家爭(zhēng)鳴的歷史影響
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)后世思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)后世影響很大，直至今天仍影響著人們的思想。
二.漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1.董仲舒對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展
董仲舒將道家(黃老之學(xué))、陰陽(yáng)家、法家思想融合在一起改造傳統(tǒng)儒家思想，形成新儒學(xué)，新儒學(xué)主要增加了四方面的內(nèi)容：①天人感應(yīng) ②君權(quán)神授 ③三綱五常 ④大一統(tǒng)
政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專制;
思想上“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制
2.成為正統(tǒng)思想的原因：
①新儒學(xué)對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用(根本原因)
②儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說(shuō)，由先秦時(shí)的批判時(shí)政改為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治
3.影響
對(duì)當(dāng)時(shí)：
有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力，適應(yīng)西漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有進(jìn)步意義
對(duì)后世：
①使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位，對(duì)中國(guó)人的倫理觀念、文化發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
②儒學(xué)獨(dú)尊局面的形成，又禁錮了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智
三.宋明理學(xué)
1.理學(xué)興起的背景
① 魏晉南北朝時(shí)期佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)面臨危機(jī)
② 隋唐時(shí)期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”(三教合一)的主張，儒學(xué)吸收了佛、道精神，得到新的發(fā)展
③ 到宋代，逐漸確立了一個(gè)以“理”或“天理”為核心，融合儒、道、佛三家的新儒學(xué)體系，即理學(xué)。
2.主要內(nèi)容：
●程朱理學(xué)(北宋——程顥、程頤;南宋——朱熹)
①“理”是世界萬(wàn)物的本源，主宰萬(wàn)物;
②“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，在人身上就是人性;
③要把握“理”，就要“格物致知”(接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”)
④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”
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