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一、說教材
教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ),在正式內(nèi)容開始之前,我將先談一談對(duì)教材的理解。
《卓爾不群的雅典》是人民版必修一專題六第2課,包括雅典民主政治的奠基、“黃金時(shí)代”的公民民主、雅典民主政治的得與失3個(gè)子目的內(nèi)容??v觀本課所在的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系可以發(fā)現(xiàn)本課所在的專題六是整個(gè)必修一外國(guó)政治文明史的開篇,是西方民主與法制的起源部分,是下一個(gè)專題近代西方政治文明發(fā)展史的光輝起點(diǎn)。從歷史長(zhǎng)河中去看,可以發(fā)現(xiàn)雅典民主的源頭意義;從歷史環(huán)境中去看,又可以發(fā)現(xiàn)它與東方古國(guó)的專制政治之間的對(duì)比性,因此,本課十分重要。
二、說學(xué)情
要想上好一堂歷史課,不僅要深入分析、研究教材,還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
本課教學(xué)面對(duì)的是剛剛升入高中階段的高一年級(jí)學(xué)生。他們剛上高中,有好奇心、有求知欲、思維比較活躍,在初中九年級(jí)時(shí)也學(xué)習(xí)過相關(guān)知識(shí),有一定的基礎(chǔ),這是他們學(xué)好本課的優(yōu)勢(shì);但同時(shí)也存在思維和能力不成熟、認(rèn)識(shí)問題不深刻等缺陷。因此,我將在課堂教學(xué)中采取以趣味性和探究性為主的教學(xué)策略,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性。
三、說教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
1.掌握三次改革的內(nèi)容和影響。
2.理解雅典民主政治的“得”與“失”。
【過程與方法目標(biāo)】
1.通過角色體驗(yàn)雅典民主政治的發(fā)展歷程,探究民主權(quán)利的變化,體驗(yàn)歷史,提高主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2.通過小組討論雅典民主政治的“得”和“失”,提高與人交流合作的能力,提高合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
通過學(xué)習(xí),感受古代希臘的輝煌,認(rèn)識(shí)到民主是一個(gè)不斷完善的過程,培養(yǎng)民主精神,向往民主。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,我確立了如下教學(xué)重難點(diǎn):
【重點(diǎn)】
雅典民主政治的發(fā)展過程和主要內(nèi)容。
【難點(diǎn)】
雅典民主政治的“得與失”。
五、說教法學(xué)法
俗話說“巧婦難為無(wú)米之炊”,好的教學(xué)方法能夠使教學(xué)效果事半功倍,因此,本節(jié)課我采取的教學(xué)方法有學(xué)案教學(xué)、角色體驗(yàn)、小組探究等。
六、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下三個(gè)環(huán)節(jié)展開。首先是在課前,我通過給學(xué)生發(fā)學(xué)案和布置預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)建構(gòu)初步認(rèn)知,以提高課堂學(xué)習(xí)的針對(duì)性和效率。
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
本節(jié)課我采用的方式是情境導(dǎo)入??紤]到雅典民主政治排除了婦女,所以在上課前我會(huì)提出一條新規(guī):只允許男生在課堂發(fā)言,而禁止女生的發(fā)言。并就此試探學(xué)生的態(tài)度,激起學(xué)生的質(zhì)疑和反對(duì),之后我會(huì)引入本課重要人物伯里克利關(guān)于民主的著名演講,導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】通過“不合理”的新規(guī)則,引起學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,并為之后雅典民主政治的“得與失”做鋪墊。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)自主學(xué)習(xí)繪“民主”
對(duì)雅典三次民主改革主要內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)通過課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、完成學(xué)案的方式用3張表格整理出來(lái),那么在課堂上,我會(huì)通過點(diǎn)評(píng)學(xué)生學(xué)案的問題來(lái)幫助學(xué)生整理知識(shí)、矯正認(rèn)知,并且針對(duì)學(xué)生不易理解的“解負(fù)令”“公民大會(huì)”“四百人會(huì)議”“陶片放逐法”等名詞加以重點(diǎn)解釋。
【設(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)案教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生回歸教材、落實(shí)基礎(chǔ),能夠提高學(xué)生歸納總結(jié)的能力。
(二)角色體驗(yàn)究民主
在點(diǎn)評(píng)完學(xué)案以后,我會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)第四等級(jí)公民的角色,再回到改革措施中去發(fā)現(xiàn)政治權(quán)利的變化軌跡,說出每次改革增加的具體權(quán)利,引導(dǎo)學(xué)生真正理解雅典民主的發(fā)展趨勢(shì),即貴族權(quán)力不斷削弱,平民權(quán)利不斷增加,同時(shí)讓學(xué)生從改革措施中去尋找政策的依據(jù)。這樣做,把改革內(nèi)容和權(quán)力變化聯(lián)系起來(lái),可以達(dá)到加深理解的目的。
在學(xué)生掌握了雅典民主政治的發(fā)展歷程和權(quán)力變化軌跡后,我會(huì)水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)字法總結(jié)雅典民主政治的主要內(nèi)容,即“一種社會(huì)基礎(chǔ):有人身自由的公民群體;兩個(gè)顯著特點(diǎn):人民主權(quán)、輪番而治;三項(xiàng)保障措施:解負(fù)令、陶片放逐法、津貼制;四大權(quán)力機(jī)構(gòu):公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭、十將軍委員會(huì);五段發(fā)展歷程:奠基、確立、推動(dòng)、頂峰、衰落。”
【設(shè)計(jì)意圖】通過創(chuàng)設(shè)角色,讓學(xué)生進(jìn)入歷史情境,體驗(yàn)歷史,思辨歷史,能夠提高課堂的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)加深學(xué)生對(duì)雅典民主政治發(fā)展歷程的理解。通過用數(shù)字法總結(jié)雅典民主政治的內(nèi)容,幫助學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu),并輔助記憶。
(三)貫通古今悟民主
在這一環(huán)節(jié),我將引導(dǎo)學(xué)生以歷史小組為單位,探討雅典民主的“得”與“失”。首先,我會(huì)告知學(xué)生從三個(gè)角度解讀“得”:雅典城邦之得、近代西方之得和人類文明之得。
考慮到下一個(gè)專題是學(xué)習(xí)近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制,我會(huì)重點(diǎn)探究對(duì)近代西方民主政治的影響。通過展示與現(xiàn)在西方國(guó)家民主政治生活有關(guān)的圖文材料和相關(guān)設(shè)問,并提出預(yù)設(shè)問題:1.現(xiàn)代政治生活與雅典民主有哪些相似之處?2.雅典民主的權(quán)力結(jié)構(gòu)如何?3.今天公民能直接行使管理國(guó)務(wù)的權(quán)力嗎?引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中去尋找雅典民主的歷史痕跡,并得出雅典民主開西方民主政治之先河的影響。
在雅典民主的“失”部分中,我會(huì)主要圍繞暴露雅典原始直接民主問題的典型材料——蘇格拉底之死的案例,并提出預(yù)設(shè)問題:1.判決蘇格拉底死刑的是專業(yè)法官嗎?2.“多數(shù)原則”一定代表真理和正義嗎?3.為什么公民易受情緒干擾和蠱惑?
在引導(dǎo)學(xué)生了解事情的來(lái)龍去脈,在思考、討論、感悟的過程中,最終讓學(xué)生真正理解雅典民主政治的局限性和階級(jí)屬性,即雅典民主的實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人民主。
【設(shè)計(jì)意圖】通過從現(xiàn)實(shí)中去尋找雅典民主的歷史痕跡,建立歷史的縱向聯(lián)系,深入解析雅典民主政治的積極影響;典型案例剖析與小組討論相結(jié)合,通過設(shè)置一系列問題,能夠引導(dǎo)學(xué)生深度剖析案例,抓住事物的本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力,也突破了教學(xué)難點(diǎn)——雅典民主的得與失。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
在小結(jié)環(huán)節(jié),我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)小老師的角色,帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)總結(jié)本節(jié)課所學(xué)。
最后,我會(huì)讓學(xué)生預(yù)習(xí)西方文明的另一源頭——羅馬,并搜集有關(guān)羅馬的故事。
【設(shè)計(jì)意圖】充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位,及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)。同時(shí)通過預(yù)習(xí)下節(jié)課知識(shí),搜集相關(guān)故事,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為下節(jié)課做好鋪墊。
七、說板書設(shè)計(jì)
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