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結(jié)構(gòu)化面試試題：請你解釋一下“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”這句話。
參考答案
“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”是指教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法后，學(xué)生是否能學(xué)好，還要靠自身的努力。這句話原本是用來強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)時的能動因素在成功中的關(guān)鍵作用的，如今卻被一些教師拿來做推卸責(zé)任的擋箭牌，每當(dāng)學(xué)生成績滑坡或品德不良時，他們便認(rèn)為這與自己沒有關(guān)系。首先，學(xué)生的“個人修行”也須有個前提條件——“師父領(lǐng)進(jìn)門”。要想把學(xué)生真正“領(lǐng)進(jìn)門”，教師首先得“進(jìn)門”。倘若當(dāng)老師對于所教學(xué)科知識尚不能精通，自己尚站在知識大門的外邊，又怎么可能把學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”呢?不能“深入”，焉能“淺出”?不能“居高”，豈能“臨下”?倘若一個教師僅僅是知道知識的皮毛，課堂上最多只能是照本宣科，只有“招架之功”，并無“還手之力”，這樣的“師父”根本沒有資格去教別人。
其次，教師要具備將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門的本領(lǐng)。有的教師寒窗苦讀、博覽群書，可說是滿腹經(jīng)綸。但在學(xué)生面前卻口齒木訥，所學(xué)所想、所感所悟，難以言表。因此，教師要提高教學(xué)技能，掌握將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識大門的教學(xué)藝術(shù)和科學(xué)方法。
再次，“師父”將“徒弟”“領(lǐng)進(jìn)門”后，還要授以“修行”的方法。教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法即“授人以漁”，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得事半功倍的效果。
“師父領(lǐng)進(jìn)門”其實(shí)是很不易的。倘使真正地做到了這一點(diǎn)，那么“修行”便是水到渠成、順理成章的事情了。
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