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1.陶淵明：約365年—427年，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等，他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩一體，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。
2.江西詩派：北宋文學(xué)流派，是我國文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別，黃庭堅(jiān)為創(chuàng)始人。成員包括陳師道，潘大臨等，大多為江西人。詩歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng)，追求字字有出處。在創(chuàng)作實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)“以故為新”，重要作家的詩作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派，影響遍及整個(gè)南宋詩壇。
3.二晏：北宋詞人晏殊與其子晏幾道，以其相映生輝的藝術(shù)成就影響了一代詞風(fēng)，被詞話家們并稱為“二晏”,是中國歷史上有名的父子文學(xué)家。晏殊(991-1055)，字同叔;晏幾道(約1040～1112)，字叔原，號(hào)小山。都是北宋撫州臨川縣(今南昌進(jìn)賢)人，北宋前期著名詞人。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，其代表作為《浣溪沙》、《蝶戀花》、《破陣子》等風(fēng)格含蓄宛麗。晏幾道為第七子，詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。代表作《小山詞》。
4.江右王門：江西的王守仁門人之學(xué)派，被看作是陽明學(xué)的正統(tǒng)。以江西為中心，東南為腹地，展開書院講學(xué)，講會(huì)，鄉(xiāng)約教育活動(dòng)。他們借講學(xué)，以維世道，以淑民風(fēng)，不僅造就了許多人才，而且振興了地方文教。該學(xué)派主要思想心是，天地萬物之主，它可以密藏膏肓之間，也可充滿世界，認(rèn)為良知與知覺不同，固守王氏“致知格物”說。主張學(xué)問的目的是遷善改過。主要著作有鄒守益《東廓語錄》;歐陽德《南野論學(xué)書》，羅洪先《論學(xué)書》等等。
5.徐稚：公元97—168年，字孺子，豫章南昌人。是我國東漢時(shí)期著名的高士賢人，經(jīng)學(xué)家，此人一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不愿為官而樂于助人，被世人尊稱“南州高士”和“布衣學(xué)者”，成為千秋傳頌的“人杰地靈之典范”。后人為紀(jì)念這位東漢著名的高士，曾于南昌市內(nèi)的青山湖畔建徐孺子祠堂，今南昌市的孺子路、孺子公園、孺子亭、高(士)橋均是以徐稚的字號(hào)命名。
6.禪門規(guī)式：即寺院的清規(guī)。著名禪師釋懷海(公元720-814年)主持新吳(今奉新)百丈山百丈寺法席時(shí)所制訂，故稱“百丈清規(guī)”。據(jù)宋釋道原編《景德傳燈錄》記載制訂的詳確時(shí)間，內(nèi)容和卷數(shù)今亦不可考。懷海禪師繼承了印度的戒律精神而本著隨方毗尼的原則加以適當(dāng)?shù)淖兏铩Ｊ菓?yīng)禪宗教團(tuán)的出現(xiàn)和不斷壯大的形勢(shì)而出現(xiàn)的，又為禪宗僧團(tuán)的發(fā)展提供了制度上的。禪宗的真正崛起，是以清規(guī)的創(chuàng)建為主要標(biāo)志，而清規(guī)的制定，又為禪宗寺院的普遍興起起到了根本的推動(dòng)作用。
7.天工開物：是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，也是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作。作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星(1587-1661，字長(zhǎng)庚，江西奉新人)。外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。書中對(duì)中國古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系，書中還強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合的哲學(xué)思想。此書一直沿用到近代，先后被譯成日、英、法、德等國文本。
8.八大山人(朱耷)的藝術(shù)特色
①繪畫以大筆水墨寫意著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。
②創(chuàng)作上取法自然，筆墨簡(jiǎn)括凝練，大氣磅礴，獨(dú)具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格?？梢杂?ldquo;筆簡(jiǎn)形賅”四字作概括，這是八大山人繪畫藝術(shù)中最富有個(gè)性，也是影響最大的一類畫。
③以形寫情，變形取神，多采用象征和寓意的手法，是形式和技法為自己的思想感情服務(wù)，形式和內(nèi)容達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
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