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一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)為什么要回憶蘇軾的詩(shī)詞?似乎與本文主題無關(guān)。
【參考答案】
雖然主題與本文關(guān)系不大，但是學(xué)生對(duì)學(xué)過的或者聽說過的蘇軾的詩(shī)詞的回顧還是有意義的，因?yàn)樘K軾是宋詞"豪放派"的代表，課本中出現(xiàn)過的蘇軾的詩(shī)詞大多是具有豪放風(fēng)格的，學(xué)生對(duì)作者作品的回顧，可以喚起學(xué)生對(duì)作者的作品風(fēng)格的知識(shí)。在新課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)自覺將新課中與"豪放派"相關(guān)的信息篩選出來，比如遣詞造句，比如用典，比如情感抒發(fā)等等，這是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的方式，也是一種間接學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本詞的藝術(shù)特色及情感抒發(fā)有所幫助
二、回想下剛才所講授的課文，說說你的教學(xué)的目標(biāo)是什么?
【參考答案】
【知識(shí)與能力】
結(jié)合注釋解釋全文大意，了解本詞作者生平及相關(guān)的背景知識(shí);理解文中所涉及的互文、對(duì)偶、排比等修辭。
【過程與方法】
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在反復(fù)誦讀中，理解詞意，感悟詞情，培養(yǎng)學(xué)生讀詞
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
學(xué)習(xí)蘇軾在仕途失意情況下，仍愿為國(guó)效力的曠達(dá)胸懷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以"服務(wù)社會(huì)"為己任。
三、除了文章的分析歸納能力，你認(rèn)為語文課程還需要訓(xùn)練學(xué)生的哪些能力?
【參考答案】
首先，語文是一門學(xué)習(xí)語言文字應(yīng)用的綜合性、實(shí)踐性課程。綜合性不但表現(xiàn)在所教授的知識(shí)包括字詞句、成語、修辭的使用，閱讀內(nèi)容及情感的把握等等綜合性知識(shí)，還在于口語表達(dá)、寫作、閱讀鑒賞等綜合能力的訓(xùn)練及提高。因此知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的訓(xùn)練是不能分開的。
其次，語文課程的基本特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性表現(xiàn)在日常的交際，學(xué)習(xí)、工作中語言的使用。為了能在生活中正確使用語言，語文課程中能力的訓(xùn)練就是非常重要的。人文性體現(xiàn)在，通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生可吸取中外優(yōu)秀文化，提高精神境界和思想道德修養(yǎng)，陶冶情操，開闊眼界等等，若能力不及時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，教師可能對(duì)學(xué)生問題的把握不夠精準(zhǔn)和及時(shí)，那么對(duì)于以上目標(biāo)，就有可能高效優(yōu)質(zhì)地實(shí)現(xiàn)。這就要求知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練須在盡可能短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。
最后，能力訓(xùn)練并不是要專門拎出來，而是可以滲透在知識(shí)學(xué)習(xí)中，抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行。比如每一次的課堂問答都是以視作一個(gè)口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練邏輯思維和有條理地表達(dá)。
四、既然你已經(jīng)在課堂上展現(xiàn)出所有對(duì)比閱讀的點(diǎn)，那布置的作業(yè)還有意義么?
【參考答案】
有。
語言類課程，閱讀，理解屬于輸入部分，我在課堂上只是完成了輸入的部分，即將知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，帶領(lǐng)他們理解。然而作為語言學(xué)習(xí)，還有一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)是輸出。即學(xué)生們要組織語言，將知識(shí)邏輯化，條理化，用簡(jiǎn)潔精煉的語言講出來，這就是作業(yè)的意義之一。另一方面，讓學(xué)生自行回顧上課所講，也是消化和內(nèi)化的過程，有助于學(xué)生深刻理解，并培養(yǎng)有水平的審美品位。
五、請(qǐng)你說說詩(shī)歌的講授中有哪些必不可少的教學(xué)方法?
【參考答案】
首先，詩(shī)歌是一中極富韻律美的文學(xué)體裁。詩(shī)歌中的意境需要讀者通過誦讀才能深刻領(lǐng)會(huì)，才能充分感受到其中蘊(yùn)含的韻律美。因此在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，朗誦一定不能少。教師在講授過程中應(yīng)設(shè)置多樣的朗誦環(huán)節(jié)，比如集體朗誦，個(gè)人朗誦，聽名家朗誦音頻，配樂朗誦等等。
其次，詩(shī)歌的語言較為含蓄凝練，用詞不一定是現(xiàn)代漢語中的常見詞匯，有時(shí)還可能出現(xiàn)古今異義。因此，對(duì)于詩(shī)歌的講解應(yīng)盡力配合圖片，圖片是一種直觀的輔助工具，通過圖片，學(xué)生即可將抽象的文字與形象的圖片關(guān)聯(lián)起來，同時(shí)也將抽象的文字與其自身的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來，化抽象為具體。
再次，詩(shī)歌是一種文字形式有限，但表現(xiàn)形式多樣的文體。為了在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)展現(xiàn)出盡量多而深的內(nèi)涵，作者常常會(huì)加入一些修辭。對(duì)詩(shī)歌這種文體的常見修辭，如對(duì)偶、對(duì)仗，以及不限于詩(shī)歌，但詩(shī)歌常常使用的修辭，如比喻、比擬、借代等的分析，就顯得尤為重要。
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