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中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變在教資考試中也是一個高頻考點，從2012年統(tǒng)考開始，基本每年都會出現(xiàn)考題，本文將以歷年真題為例歸納總結這一專題中的常見考點，以求對學生復習備考有所幫助。

首先我們來梳理一下中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的整個歷程。中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變分為四個階段，第一階段是春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了百家爭鳴，這一 時期孔子創(chuàng)立儒學，孟子、荀子發(fā)展儒學，第二階段是西漢時期，董仲舒創(chuàng)立新儒學，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”確立了儒學的正統(tǒng)地位，第三階段是以程朱理 學、陸王心學為代表的理學新階段，第四階段是明清批判繼承時期，出現(xiàn)了李贄的“異端思想”，以及以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的三大進步思想家。而教資 考試也基本圍繞這四個階段命題，那具體考查了哪些內(nèi)容，我們還是通過歷年的真題來呈現(xiàn)。

一、真題反饋考點

本題考查的是主流思想演變的第四個階段——明清之際的儒學。題干中的材料反映了李贄反對“以孔子之是非為是非”的思想，孔子是儒家思想的代表人物，因此，該則材料反映了李贄對儒家思想的挑戰(zhàn)。

本題考查的是春秋戰(zhàn)國時代諸子百家的代表人物及思想，“天行有常”“制天命而用之”是荀子的代表思想，荀子是儒家的代表人物。

本題考查的春秋戰(zhàn)國時代諸子百家的代表人物墨子及其思想。貴族政治以世卿世祿為基礎，官僚政治注重人才選拔，而墨子思想中與人才選拔相關的就是尚賢。

本題考查的是第三個階段宋明理學，本題解題關鍵是抓住關鍵詞“明中葉以后”，明中葉以后的思想只有陸王心學。

本題雖然涉及古希臘的人文思想，但仍然考查諸子百家的代表孔子的思想。

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