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心理學(xué)流派之六：人本主義心理學(xué)
20世紀(jì)50年代在美國興起，代表人物是美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等。人本主義心理學(xué)反對(duì)精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派對(duì)心理學(xué)研究問題的窄化和偏頗，被稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三種勢(shì)力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為：
人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。人本主義反對(duì)精神分析認(rèn)為人是受無意識(shí)欲望的驅(qū)使，并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。
重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，才使他們成為各不相同的個(gè)體。人本主義反對(duì)行為主義認(rèn)為只能相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)。
人本主義心理學(xué)的不足：
錯(cuò)誤地理解了人的本質(zhì)，把人看成人性的人，而不是社會(huì)關(guān)系的總和，因而他們對(duì)人的內(nèi)心世界的某些描述，常常是從個(gè)人主義和利己主義出發(fā)的。
人本主義心理學(xué)的許多主張還帶有綱領(lǐng)的性質(zhì)，所使用的名詞缺乏明確的定義，也沒有具體說明所采用的研究方法，這使得其理論難以得到檢驗(yàn)。
趨勢(shì)：人本主義心理學(xué)的研究理念淡化了心理學(xué)的純科學(xué)色彩，成為近年來心理學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)之一。
心理學(xué)流派之七：認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)起源于對(duì)行為主義心理學(xué)的反對(duì)。一般認(rèn)為奈塞1967年寫出第一本《認(rèn)知心理學(xué)》著作時(shí)，才正式建立“認(rèn)知心理學(xué)”這一心理學(xué)的新方向。 其主要理論是信息加工理論，所以又稱信息加工心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動(dòng)看作是信息處理系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)分析、貯存、轉(zhuǎn)換并加以利用。這 些活動(dòng)叫做信息加工過程。
廣義的認(rèn)知心理學(xué)也包括皮亞杰學(xué)派。該學(xué)派由瑞士心理學(xué)家皮亞杰始創(chuàng)，并建立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。
以上是教育心理學(xué)流派主要內(nèi)容，希望對(duì)大家備考有所幫助。
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