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內(nèi)容梳理：
(1)教育的本質(zhì)屬性
教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這句話中，最重要的考核點(diǎn)為：有目的指的是后天的，有計(jì)劃性的，所以本能不屬于教育;培養(yǎng)人說明教育是人所特有的，所以動(dòng)物沒有教育;社會(huì)活動(dòng)指的是教育一定是一種互動(dòng)交往過程，所以自學(xué)不屬于教育。教育的本質(zhì)一般用來作答選擇題，用本質(zhì)判斷選項(xiàng)屬不屬于教育。
例題：
下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是( )
A.媽媽教孩子洗衣服 B.初生嬰兒吸奶 C.成人學(xué)開車 D.木匠教徒弟手藝
(2)教育的社會(huì)屬性
1.教育具有永恒性——有人在教育就會(huì)存在
教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。
2.教育具有歷史性
在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因?yàn)榻逃仁墚?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約，同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性
教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。
(2)教育具有歷史繼承性
任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。
(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
區(qū)分歷史性和歷史繼承性
例題：
在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的目的、性質(zhì)、內(nèi)容等各不相同，這表明教育具有( )
A.歷史性 B.歷史繼承性 C.永恒性 D.相對(duì)獨(dú)立性
例題：
教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有( )
A.依賴性 B.繼承性 C.相對(duì)獨(dú)立性 D.歷史性
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