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考生們清楚教育政治難舍難分的關(guān)系，政治決定教育的領(lǐng)導權(quán)、受教育權(quán)、教育目的。古希臘是由原有的氏族制度解體而建立許多小規(guī)模的奴隸制國家的統(tǒng)稱。最具有代表性的便是斯巴達和雅典，由于這兩個奴隸制國家的政體、經(jīng)濟、文化和地理條件不同，于是就形成了兩種不同類型的教育。古代希臘的教育思想正式扎根于這兩種不同類型的教育之中。

一、雅典

雅典原是個農(nóng)業(yè)國家，但由于海上交通便利，商業(yè)、手工業(yè)也很發(fā)達。富裕家庭希望自己的兒子不僅能成為商人，而且能成為社會活動家。因此，人們不滿足雅典學校那種著重進行體育與音樂的教育，要求學習各種知識。政治生活使辯論術(shù)、修辭學和演說本領(lǐng)的重要性凸顯出來，要求培養(yǎng)身體健康、道德高尚、學識淵博的社會活動家和商人，即“身心既善且美的人”。因此，雅典在教育實踐中逐漸形成一種德、智、體、美和諧發(fā)展的思想。這種思想具體反映在雅典的教育制度之中。

二、斯巴達

斯巴達是一個實行奴隸主專制政體的國家。為了鎮(zhèn)壓奴隸起義，抵御其他城邦國家的入侵以及爭奪希臘的霸主地位，斯巴達必須建立一支強大的軍隊。這就決定了，斯巴達的教育實質(zhì)，以體育和軍事訓練為主。

三、古代希臘教育思想的主要特點

(一)古代希臘教育思想強調(diào)國家控制教育，注重培養(yǎng)當權(quán)執(zhí)政的人才。蘇格拉底探討的最重要內(nèi)容是如何使有才的人能當權(quán)執(zhí)政，柏拉圖在《理想國》中構(gòu)想的教育體系的根本目的就在于培養(yǎng)“哲學王”，即集聰明才智和政治權(quán)利于一身的國家最高統(tǒng)治者。亞里士多德提出雅典城邦的法律應該規(guī)定兒童接受統(tǒng)一的社會教育，這是一種“教育立法”的思想萌芽。

(二)古代希臘教育思想注重探討道德教育問題。蘇格拉底到處勸人為善，并認為應該培養(yǎng)人們具有“智慧”“正義”“勇敢”“節(jié)制”等四種道德。柏拉圖則主張幼兒開始就要培養(yǎng)他們的美德。亞里士多德指出，人的道德是“存乎于心”，“成于習慣”，“見于行動”。在知識與道德的關(guān)系問題上，亞里士多德的見解是比蘇格拉底和柏拉圖高出一籌的。

(三)古代希臘教育思想重視音樂教育。柏拉圖主張從幼兒開始就要進行簡單的音樂教育。亞里士多德在論述兒童的“文雅教育”時，特別強調(diào)音樂教育的重要性，音樂教育不僅可以“凈化”兒童的心靈，也可以使兒童愉快度過“閑暇”。

古代希臘教育思想是植根于雅典與斯巴達的教育是實踐中，與哲學觀點是密切聯(lián)系的無論是智者派，還是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德都是如此。他們在用自己的哲學觀點說明與論證教育目的、教育制度、以及如何掌握知識和獲得真理等問題。

結(jié)合現(xiàn)有的教育基礎(chǔ)知識考查中來說，這一部分內(nèi)容深度不大，但是廣度要求比較高，建議廣大考生在理解歷史背景的前提下，擴充知識廣度。

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