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(一)宗教本位論(非重要考點(diǎn)，了解即可)
1.代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。
2.觀點(diǎn)：主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。宗教本位的教育目的論將教育為神學(xué)服務(wù)、以神壓抑人道推到了極端的地步。
(二)社會本位論(重要考點(diǎn)，需識記)
1.代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、斯賓塞、凱興斯泰納、洛克。
2.基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該從社會發(fā)展需要出發(fā)，應(yīng)注重教育的社會價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)社會的合格公民和社會成員，教育是國家的事業(yè)，評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。
3.基本評價(jià)：社會本位論強(qiáng)調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但是過分強(qiáng)調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化、唯一化，這種極端的主張完全割裂人與社會的關(guān)系，極易造成對人本性的束縛和壓抑。
(三)個(gè)人本位論(重要考點(diǎn)，需識記)
1.代表人物：盧梭、帕克、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊。
2基本觀點(diǎn)：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。
3.基本評價(jià)：個(gè)人本位主義的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色，強(qiáng)調(diào)人的本性需要和強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由發(fā)展，具有積極的意義。但是在探討過程中不免帶有唯心主義色彩，沒有考慮到社會發(fā)展的需求，在社會發(fā)展過程中也有明顯的片面性。
(四)教育無目的論(重要考點(diǎn)，需識記)
1.代表人物：杜威
2.基本觀點(diǎn)：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育完全無目的。(可以簡單理解為教育的目的不應(yīng)該是一般的，提前預(yù)設(shè)到的。而應(yīng)該是具體的，有針對性的，教育過程本身就是它自己的目的)?；谶@樣的教育目的觀，杜威倡導(dǎo)兒童“在做中學(xué)”，不僅使兒童有興趣，而且能調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)自主性。
【考題再現(xiàn)】
1.主張“教育是為了使人增長智慧，發(fā)展才能，生活更加充實(shí)幸福”的觀點(diǎn)屬于( )。
A.社會本位論 B.個(gè)人本位論 C.知識本位論 D.能力本位論
【參考答案】：B。解析，題干強(qiáng)調(diào)為了使人增長智慧，發(fā)展才能，主要是針對個(gè)人，所以本題選擇B。
2.德國教育家凱興斯泰納曾提出過“造就合格公民”的教育目的，這種教育目的論屬于( )。
A.個(gè)人本位論 B.社會本位論 C.集體本位論 D.個(gè)別差異論
【參考答案】B。解析，題干強(qiáng)調(diào)德國教育家凱興斯泰納曾提出過“造就合格公民”的教育目的，關(guān)鍵字就是合格公民以及凱興斯泰納，所以本題選擇B。
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