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本課題內(nèi)容，是考生在初步接觸教育學(xué)是接觸到的一個?？键c，它的考察形式一般為概念性選擇和案例型選擇，有時候也會直接以簡答題的形式對教育的社會屬性進行考察。通過學(xué)習(xí)本部分的內(nèi)容，考生需要掌握教育的本質(zhì)屬性和社會屬性中的三大屬性;以及區(qū)分教育的歷史繼承性和歷史性。
內(nèi)容梳理：
(1)教育的本質(zhì)屬性
教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。這句話中，最重要的考核點為：有目的指的是后天的，有計劃性的，所以本能不屬于教育;培養(yǎng)人說明教育是人所特有的，所以動物沒有教育;社會活動指的是教育一定是一種互動交往過程，所以自學(xué)不屬于教育。教育的本質(zhì)一般用來作答選擇題，用本質(zhì)判斷選項屬不屬于教育。
例題：
下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是( )
A.媽媽教孩子洗衣服 B.初生嬰兒吸奶 C.成人學(xué)開車 D.木匠教徒弟手藝
(2)教育的社會屬性
1.教育具有永恒性——有人在教育就會存在
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。
2.教育具有歷史性
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因為教育既受當(dāng)時生產(chǎn)力的制約，同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
3.教育具有相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。
(2)教育具有歷史繼承性
任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。
(3)教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。
區(qū)分歷史性和歷史繼承性
例題：
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的目的、性質(zhì)、內(nèi)容等各不相同，這表明教育具有( )
A.歷史性 B.歷史繼承性 C.永恒性 D.相對獨立性
例題：
教育與社會發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有( )
A.依賴性 B.繼承性 C.相對獨立性 D.歷史性
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