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考情分析:在教師招聘考試過程中,習(xí)得性無助屬于韋納歸因理論當(dāng)中的一個體現(xiàn),一般以客觀題出題為主,在部分地區(qū)會結(jié)合韋納的歸因理論考察主觀題,并且考試頻率較高。所以這一部分要求學(xué)生在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上進(jìn)行記憶和延伸拓展的識記。
一、習(xí)得性無助的提出
“習(xí)得性無助”最早是1967年由美國心理學(xué)家塞利格曼提出來的,他認(rèn)為習(xí)得性無助是一種不愿意嘗試并且對成功充滿絕望感的內(nèi)在感受,主要是因為反復(fù)地遭受挫折和失敗,會變得自卑、怯懦、被動。是他在研究動物時提出的,實驗如下:
塞利格曼把狗放進(jìn)籠子里,在籠子中狗無法逃脫的,并且里邊設(shè)有電擊裝置。電擊能夠引起狗一定程度的痛苦,但不會傷害狗的身體。鈴聲一響,實驗者就給狗以難以承受的電擊。在實驗過程中發(fā)現(xiàn),狗在最開始被電擊時,會拼命掙扎,想要逃脫籠子,但經(jīng)過不斷的努力之后,發(fā)現(xiàn)通過自己的掙扎是無法逃脫的,因此它掙扎的程度會逐漸降低。多次實驗后,他們把這只狗放進(jìn)另一個籠子,這個籠子由兩部分構(gòu)成,中間用隔板隔開,隔板的高度是狗可以輕易跳過去的。隔板的一邊有電擊,另一邊沒有電擊。當(dāng)把經(jīng)過前面實驗的狗放進(jìn)這個籠子時,鈴聲響起后,它不但不逃到?jīng)]有電擊的一側(cè),反而不待電擊出現(xiàn),就倒在地上痛苦地呻吟和顫抖。這是一種典型的習(xí)得性無助的表現(xiàn)。
后來在1975年,塞利格曼把習(xí)得性無助的實驗遷移到人的身上。他挑選了一些大學(xué)生作為實驗對象,并且把這些大學(xué)生隨機(jī)地分成三個小組。第一組大學(xué)生會被安排聽噪音,不論他們做出什么樣的舉動,都不會讓噪音消失;第二組大學(xué)生也會被安排聽噪音,不同的是,他們可以通過自己的努力使噪音停止;第三組大學(xué)生比較幸運(yùn),他們被安排在一個安靜的環(huán)境中,沒有噪音的干擾。當(dāng)大學(xué)生在各自的環(huán)境中待了一段時間后,會被安排進(jìn)行實驗的下一個步驟。這個步驟中增添了一個實驗設(shè)置,即手指穿梭箱。當(dāng)大學(xué)生把手放到手指穿梭箱的一側(cè)時,就會聽到令人煩躁的噪音。但是當(dāng)他們把手放到手指穿梭箱的另一側(cè)時,這種噪音就會消失。實驗發(fā)現(xiàn),第二組和第三組的大學(xué)生在聽到噪音后,都會試圖結(jié)束。
二、習(xí)得性無助的負(fù)面效應(yīng)及其應(yīng)對
“習(xí)得性無助”對人的工作和生活都會產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響影響,只要人們產(chǎn)生了這種無助又無奈的內(nèi)心感受,以后做任何事的時候就會傾向于放棄,對成功失去希望,對自己的缺陷聽之任之,放任其發(fā)展,不思改變,不圖進(jìn)取,就是俗話說的“破罐子破摔”,這對于人的正常生活和工作是極其不利的。所以,我們應(yīng)當(dāng)努力克服這種“習(xí)得性無助”,因此我們首先要做的就是消除自我限定,不顧自己設(shè)定高度,不要輕易地否定自己,對于成功和失敗有著正確的歸因,要正確地認(rèn)識到造成挫折和失敗的原因是多重多樣的,比如運(yùn)氣、任務(wù)難度、身心狀況等,并不完全是由于自己能力低下,并且我們也要意識到,個體的能力并不是一成不變和不可改變的,而是處于不斷的提升和發(fā)展過程中的,昨天的失敗并不意味著今天依然不能取得成功。
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