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1.構造心理學派
構造心理學派又稱“元素心理學派”。19世紀末葉產(chǎn)生于德國,創(chuàng)始人為馮特。他的助手鐵欽納提出構造心理學一詞，故一般心理學史講的構造心理學，主要是指鐵欽納的心理學體系。
(1)對意識的要素分析
意識的全范圍叫做“意識野”,它包涵各種要素，其中最清楚的要素叫做“意識定點”。印象進入“意識定點”,具有“清楚”和“分明”兩種特征,“清楚”是指印象本身組織而言,“分明”是指它與其他印象的關系。圍繞“定點”有無數(shù)印象,感覺集中于中央部分,這就是“注意”。某一時間，有一要素較其他要素表現(xiàn)得特別明顯,這就是“注意焦點”。外界印象進入“意識野”而集中于“注意點”就叫做“統(tǒng)覺”。“統(tǒng)覺”與“理解”又有區(qū)別，“統(tǒng)覺”的內(nèi)容是有限的和固定的,而“理解”的內(nèi)容則較廣大和易于變化的。“聯(lián)想"也是意識要素的聯(lián)合,主動的聯(lián)合叫“統(tǒng)覺",被動的聯(lián)合就是“聯(lián)想”。“聯(lián)想”具有“同化”和“異化"兩種最重要的作用。
(2)心理活動規(guī)律
心理活動的第一基本原理是“創(chuàng)新結果原理”,即一切精神要素結合，不是許多要素簡單的結合,而是這種結合能產(chǎn)生新的涵義,這就是“結果律”。其次是“制約關系律”。前一規(guī)律是心理要素的綜合的規(guī)律,后一規(guī)律是對心理要素進行種種安排。
(3)內(nèi)省法
鐵欽納的內(nèi)省法不是向內(nèi)觀察一個人自己,而是與任何科學觀察一樣,是面對事實。觀察的是事實本身,事實是“非人的”。+
2.機能派心理學
機能派心理學是與構造主義心理學相對立的心理學派別。這個心理學派與實用主義哲學緊密聯(lián)系在一起。它產(chǎn)生于19世紀末葉的美國，代表人物是詹姆斯、安吉爾、杜威等。機能派強調意識的機能，研究心理現(xiàn)象適應環(huán)境的機能和效用。
(1)主要觀點
①每一種意識都是個人意識的一部分
每一種意識都存在于具體的個人之中。從個人的經(jīng)驗出發(fā)，認為沒有任何意識是不屬于任何人的純粹思想，因此，人們在一般條件下處理的意識都應該從個人出發(fā)。
②意識是經(jīng)常變化的
沒有任何人的經(jīng)驗是不變的,因此，一個人的心理狀態(tài)只能出現(xiàn)一次，即使下一次再出現(xiàn)，也不可能與以前的情況完全相同。
③每個人的意識狀態(tài)都是意識流的一部分
盡管意識流也有隔斷(如在睡覺時)，但是，兩個隔斷的意識流總是可以取得聯(lián)系的。一個人的意識不可能把自己的思想與另一個人的思想加以聯(lián)結。
④意識的選擇性
每個人的意識之所以不同，是因為每個人都有他注意的方面，這些注意的方面才可以進入經(jīng)驗，這就是意識的選擇性。
(2)研究方法
機能派心理學把內(nèi)省法作為心理學的基本研究方法。
3.機能心理學與構造心理學的差別
(1)構造心理學研究意識的內(nèi)容，并且用分析的元素來描述這些經(jīng)驗的內(nèi)容;而機能心理學也研究意識內(nèi)容，但不局限于元素分析，它還研究這些經(jīng)驗內(nèi)容怎樣進行和為什么進行，并且在經(jīng)驗的前后關系中研究它們。
(2)機能心理學把心理過程看作是有機體適應環(huán)境以滿足自身生物學需要的過程，因此具有功利性和實用性;而構造派則反對在前后關系中研究意識，把人的心理視為一個可以絕緣于外界的、獨立自足的經(jīng)驗世界，把心理學視為純科學。
(3)機能心理學關心心物關系，它既研究與意識過程相伴隨的機體對當,也研究整個心身機能以及有機體與環(huán)境的整個關系;構造派只著重研究經(jīng)驗世界。
機能派心理學與構造源心理學的爭論直到1927年鐵欽納逝世以后才逐漸平息下來，機能派在1930年取得勝利。
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