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從時(shí)間軸來說，個(gè)別教學(xué)制是最古老的教學(xué)組織形式，其中由手工勞動為主的生產(chǎn)力水平比較低下，社會對學(xué)校培養(yǎng)人才的規(guī)模、速度和質(zhì)量的要求都有一定的限度，所以那個(gè)時(shí)候主要是個(gè)別教學(xué)制。例如，我國商、周至隋、唐時(shí)期的各級官學(xué)和私學(xué)，古希臘、古羅馬時(shí)代的各類學(xué)校以及歐洲中世紀(jì)的教會學(xué)校和宮廷教育等，均采用個(gè)別教學(xué)制。如孔子，根據(jù)其有教無類、因材施教的原則，自創(chuàng)私學(xué)，廣收弟子，常與門下弟子逐個(gè)研討，傳授學(xué)問，指點(diǎn)疑難。漢代著名教育家馬融，由于來學(xué)弟子眾多，于是創(chuàng)造"次相傳授"的教學(xué)形式，由資深弟子向后進(jìn)弟子代為傳授，只隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)別教學(xué)制難以滿足教育教學(xué)的要求，逐漸出現(xiàn)了集體教學(xué)制，比起個(gè)別教學(xué)制雖進(jìn)步了很多，但依然不夠規(guī)范，于是慢慢就出現(xiàn)了班級授課制。
最先使用班級授課制的是15世紀(jì)末德國紐倫堡和薩克森選帝侯國的人文主義學(xué)校。在這些學(xué)校里，按學(xué)力將學(xué)生分成若干階段、編成班級進(jìn)行教學(xué)的制度，從而短時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)大量學(xué)生。
有學(xué)問精進(jìn)者才可登堂人室，親聆師教。柏拉圖、亞里士多德的阿加德米學(xué)園及蘇格拉底的"產(chǎn)婆術(shù)"都是基于混合教學(xué)的個(gè)別教學(xué)組織形式。
17世紀(jì)夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中第一次為班級授課制提供了理論依據(jù)。隨著17世紀(jì)資本主義的發(fā)展，18、19世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的促進(jìn)，19世紀(jì)后半葉班級授課制開始普及。
我國采取班級授課的教學(xué)形式是清朝末年，1902~1903年清朝先后擬定了《欽定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》，1905年清朝政府"廢科舉，興學(xué)堂"以后，班級授課制教學(xué)組織形式才正式得以發(fā)展。
這便是個(gè)別教學(xué)制和班級授課制的發(fā)展歷程，希望以上內(nèi)容能夠開拓大家視野，加深知識理解，從容應(yīng)對考試。
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