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皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論之建構(gòu)學(xué)說(shuō)是教師招聘考試常考知識(shí)點(diǎn)。皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展過(guò)程或建構(gòu)過(guò)程有四個(gè)核心概念圖式、同化、順應(yīng)以及平衡。
圖式
皮亞杰理論體系中的一個(gè)核心概念是圖式。圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式。我們可以把圖式看成是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)。那最初的圖式來(lái)源于哪里呢?皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。嬰兒通過(guò)對(duì)物體的抓取、擺弄等動(dòng)作獲得關(guān)于物體的知識(shí)，從而認(rèn)識(shí)物體。因此我們可以看到，在生活中，一些小孩子，無(wú)論遇到什么樣的物體，都會(huì)往嘴里送，并且嘗試去吃它、咬它，這其實(shí)都是他們對(duì)于外界的學(xué)習(xí)過(guò)程，在他們以此方式去認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就叫做圖式。圖式也可以說(shuō)是將知識(shí)形像化，成為一個(gè)概念模型。比如說(shuō)我們走進(jìn)一間教室，我們發(fā)現(xiàn)教室中有老師、有學(xué)生、有黑板、粉筆等等，我們這些關(guān)于教室的認(rèn)知，就是一種圖式。知識(shí)可以通過(guò)同化或順化來(lái)達(dá)成。
同化和順應(yīng)
同化是指學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)刺激輸入的過(guò)濾或改變過(guò)程。也就是說(shuō)同化是指有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式中去的的過(guò)程，使其成為自身的一部分，就像消化系統(tǒng)將營(yíng)養(yǎng)吸收一樣。
順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。
可見，從本質(zhì)而言，同化主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)環(huán)境的作用;順化主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。他們之間的區(qū)別就是有時(shí)候?yàn)榱诉m應(yīng)，我們不得不改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這就是我們所說(shuō)的順應(yīng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是他們兩個(gè)過(guò)程中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，但同化指的是量的變化，而順應(yīng)指的是質(zhì)的變化。同化只是豐富了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量而已，但是種類沒有變，而順應(yīng)改變了認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比如說(shuō)你認(rèn)知頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是蘋果屬于水果，忽然你加入了瓜的概念，然后你的頭腦中把西瓜列入到水果的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，西瓜也屬于水果，這就是同化的概念，這知識(shí)豐富了他的水果的量而已。順應(yīng)是你認(rèn)知頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是蘋果屬于水果，你忽然看到了面包，面包不屬于水果，而屬于零食，我們也可以說(shuō)是主食，這就等于說(shuō)是我們豐富了我們?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，這就叫做順應(yīng)。
平衡
無(wú)論是同化還是順應(yīng)，我們都為了達(dá)到同一個(gè)目的---平衡。平衡是指?jìng)€(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一種較高平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式(順應(yīng))的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，并在“平衡--不平衡--新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。
皮亞杰認(rèn)為圖式同化、順化和平衡經(jīng)過(guò)相互作用，推動(dòng)認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展，圖式正是經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)、平衡而逐步構(gòu)成更高一級(jí)的形式。
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