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一般來說，教師結(jié)構(gòu)化面試的測評要素包括：綜合分析能力、言語表達(dá)能力、應(yīng)變能力、人際交往的意識與技巧和舉止儀表。從測評要素來看跟公務(wù)員考試中的測評要素大致一致，但教師考試當(dāng)中的結(jié)構(gòu)化面試絕對不同于公務(wù)員考試中的結(jié)構(gòu)化面試。教師結(jié)構(gòu)化面試考察的往往是與教師這個職業(yè)有關(guān)的一些事件，這樣突出來考察應(yīng)聘者的能力和專業(yè)性。在測評要素對應(yīng)的題型中，教師的結(jié)構(gòu)化面試會呈現(xiàn)出其獨(dú)有的特點(diǎn)，下面就綜合分析題中的哲理題部分，中公講師李婷婷跟大家分享一下經(jīng)驗(yàn)：
教師結(jié)構(gòu)化面試中，綜合分析哲理題類經(jīng)常以古代和現(xiàn)代一些著名的教學(xué)言論為出題的載體，例如：《論語》，《荀子·勸學(xué)》等等。對這樣的題目我們的答題思路是：首先，要能知道這句話的出處是最好的，這是答題的最高境界；其次，要清晰明了的解析一下所給出名言的意思，解釋的時候要注意不僅解釋出字面的原意，還要注意聯(lián)系當(dāng)下，為所給出的話注入時代元素。最后，就是既然這句話我們非常認(rèn)同，又給了我們那么多的教育意義，所以我們就該談?wù)勅绾尉哇`行名言所帶來的實(shí)際意義，即聯(lián)系工作，聯(lián)系自身談如何做，怎樣做。中公講師李婷婷為大家附上三個例題，幫助大家領(lǐng)會。
例1.你是如何理解："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這句話的。
【關(guān)鍵詞匯】
啟、發(fā)、舉一隅不以三隅反
【審題關(guān)鍵】
本題中關(guān)鍵是對"憤、啟；悱、發(fā)"四個實(shí)詞的認(rèn)識和理解，"舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"聯(lián)系成語"舉一反三"則較容易解釋。
【參考答案】
語出《論語•述而》憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說。"舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"：舉出一個角為例來告訴學(xué)習(xí)的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了.因?yàn)樗挥眯乃伎?。這句話的意思也就是說，不到學(xué)生努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白卻不能完善地表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果學(xué)生不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對后世影響非常深遠(yuǎn)。
孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果，而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持一個原則：不要輕易地把答案告訴學(xué)生，也不要過多地替學(xué)生思考，更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。我想這是值得我們今天的老師在教學(xué)中思考和借鑒的。
所以作為新時代的老師，在向?qū)W生教授新課的時候，可以從調(diào)動學(xué)生興趣和積極性開始。比如：提問或做游戲。這樣一方面容易能集中學(xué)生的思想，另一方面也能啟發(fā)學(xué)生的思維。如果只是單純地將現(xiàn)成的答案灌輸給學(xué)生，學(xué)生往往只知其然，不知其所以然，更加會缺乏靈活運(yùn)用和獨(dú)立思考的能力。我們要用"不憤不啟。不悱不發(fā)"原則提高自己的教學(xué)能力，增強(qiáng)教學(xué)效果，在傳授知識的時候不忘先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)。充分應(yīng)用好啟發(fā)式教學(xué)。
例2.你是如何理解："古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。"這句話的。
【關(guān)鍵詞匯】
古、為己；今、為人
【審題關(guān)鍵】
本題重點(diǎn)考察名言理解，通過題目內(nèi)容可知考生在回答中要看到從古至今學(xué)者的目的轉(zhuǎn)變，通過對比來揭示學(xué)習(xí)的真正意義。
【參考答案】
這句話出自《論語·憲問》意思是孔子說："古代學(xué)者的目的在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德，現(xiàn)代學(xué)者的目的卻在裝飾自己，給別人看。"其實(shí)也就是說古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。
孔子在這里通過比較古今學(xué)人對待學(xué)習(xí)的不同態(tài)度，委婉地批評了那種學(xué)習(xí)目的不正確的學(xué)習(xí)，同時亦明確闡述了學(xué)習(xí)的真正意義所在：學(xué)習(xí)的真正目的在于提高自己，而不是為了通過"學(xué)習(xí)秀"來為自己貼金。遺憾的是在現(xiàn)實(shí)中此類"給別人看的學(xué)習(xí)"現(xiàn)象普遍存在，為自家功名讀書，為美女香車讀書，為父母期待讀書，或者為祖國富強(qiáng)而讀書，都有點(diǎn)令人擔(dān)憂，都會使讀書變成一件悲壯的事情。而真正尊崇學(xué)問的人，是為了人心靈的建樹，是學(xué)會一種把握幸福的能力，學(xué)會讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且又內(nèi)心忠誠的公民，再讓自己在這個社會上安身立命，學(xué)習(xí)就是為了完成這么一個自我角色的建立和提升。
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