《教育心理學(xué)》問答題匯總

1、簡述教育心理學(xué)的研究對象。(《考試大綱》P1)

答： 教育心理學(xué)擁有自身獨特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作 用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、動 機、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進學(xué)生的學(xué) 習(xí)。

2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。(P1)

答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素;由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。

3、簡述學(xué)與教的三種過程模式。(P5)

答：(1)學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。

(2)教學(xué)過程。教師通過設(shè)計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動，與學(xué)生進行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。

(3)評價/反思過程。評價和反思過程雖是一個獨立的成分，但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗、反思。

在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。

4、簡述教育心理學(xué)的作用。(P7)

答：教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準確地了解問題，為實際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究。

5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。(P9)

答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個時期：初創(chuàng)時期(20世紀20年代以前)，發(fā)展時期(20世紀20年代到50年代末)，成熟時期(20世紀60年代到70年代末)，完善時期(20世紀80年代以后)。

6、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。(P13)

答：(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。

7、簡述少年期的心理發(fā)展特征。(P14)

答： 少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期， 大致相當于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨 立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的 獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

8、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。(P15)

答： 青年初期是指14、15歲至17、18歲時期，相當于高中時期。青年初期是個體在 生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽 象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

9、簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。(P15)

答： (1)關(guān)于學(xué)習(xí)準備。學(xué)習(xí)準備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的 適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理 發(fā)展的水平和特點。學(xué)習(xí)準備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時，學(xué)習(xí)也會促進學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進一步的新學(xué)習(xí)做好準備。

(2) 關(guān)于關(guān)鍵期。個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特 別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2歲是口 語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時機，及時進行適當?shù)慕逃?，就能收到事半?倍的效果。

10、試述皮亞杰的認知發(fā)展理論。(P16)

答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為感知運動(0-2歲)、前運算(2-7歲)、具體運算(7-11歲)、形式運算(11-15歲)等四個階段。

感知運動階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。

前運算階段的兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維;思維不具有可逆性。

具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。

形 式運算階段兒童的思維是以命題形式進行的。本階段的兒童不僅能夠運用經(jīng)驗-歸納的方 式進行邏輯推理，而且能夠運用假設(shè)-演繹推理的方式來解決問題。本階 段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補償性 的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則。

11、簡述教學(xué)與認知發(fā)展的關(guān)系。(P18)

答：(1)認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法;(2)教學(xué)促進學(xué)生的認知發(fā)展;(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。

12、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。(P19)

答： 前蘇聯(lián)的維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達到的 發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒 童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明 了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

13、簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。(P20)

答： 埃里克森人格發(fā)展理論認為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順 序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期：基本的 信任感對基本的不信任感(0-1.5歲)，主要培養(yǎng)信任感;自主感對羞恥感與懷疑(2-3歲)，主要培養(yǎng)自主性;主動感對內(nèi)疚感(4-5歲)，主要培養(yǎng)主 動性;勤奮感對自卑感(6-11歲)，主要培養(yǎng)勤奮感;自我同一性對角色混亂(12-18歲)，主要培養(yǎng)自我同一性;其他三個階段分別為親密感對孤獨感 (成年時期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感(成年晚期)。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的 具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

14、簡述影響人格發(fā)展的社會因素。(P22)

答：(1)家庭教養(yǎng)模式;(2)學(xué)校教育;(3)同輩群體。

15、簡述自我意識的含義及其發(fā)展過程。(P23)

答：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認為，自我意識包括三種成分：自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控。

個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。

16、簡述學(xué)生的認知方式差異。(P24)

答：認知方式又稱認知風格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。學(xué)生間認知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。

17、簡述認知差異的教育含義。(P27)

答：(1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式。(2)采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。(3)運用適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段。

18、簡述學(xué)生的性格差異。(P28)

答： 性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為 方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個別差 異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個方面進行分析：對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情 緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個人心理活動的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類;依據(jù)一個人獨立或順從的程度，把人的性格分為獨立型和順從型。

19、簡述性格差異的教育含義。(P29)

答： 性格雖然也不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動力因 素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的 選擇，而且還會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此，為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué) 生的性格差異。

20、簡述學(xué)習(xí)的概念(或?qū)W習(xí)的心理實質(zhì))。(P30)

答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的。(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。

21、簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。(P31)

答：(1)人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識;(2)人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的;(3)人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。

22、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。(P32)

答： 學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有 組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知 識，并以此來充實自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個方面：(1)知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;(2)問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;(3)道德品質(zhì)和健康心理的 培養(yǎng)。

23、簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。(P32)

答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號學(xué)習(xí)，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。

加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認知策略，言語信息，動作技能，態(tài)度。

24、簡述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。(P35)

答：(1)桑代克的嘗試-錯誤說。(2)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。(3)斯金納的操作性條件作用論。(4)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

25、簡述嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。(P35)

答：效果律;練習(xí)律;準備律。

26、簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。(P37)

答：獲得與消退;刺激泛化與分化。

27、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。(P38)

答：強化;逃避條件作用與回避條件作用;消退;懲罰。

28、簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。(P41)

答： 學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個信息進入感覺登 記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的 信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進入短時記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當信息從短時記憶進入長時記憶時，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過 程。信息是經(jīng)編碼形式儲存在長時記憶中的，一般認為，長時記憶是個永久性的信息貯存庫。當需要使用信息時，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通 向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事項與執(zhí)行控制，這兩項在信息加工過程中起著極為重要的作用。

29、簡述認知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。(P43)

答：(1)苛勒的完形-頓悟說。(2)布魯納的認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。

30、簡述完形-頓悟說的基本內(nèi)容。(P44)

答：(1)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。(2)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

31、簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。(P45)

答： (一)學(xué)習(xí)觀：(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu);(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化 和評價三個過程?？傊?，布魯納認為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建 學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)。(二)教學(xué)觀：(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強化原 則。

32、簡述意義學(xué)習(xí)的條件。(P49)

答： (1)客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理 解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2)主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認知結(jié) 構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu);其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性;最后，學(xué)習(xí)者 必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。

33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點。(P51)

答： 當今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點：(1)知識觀：建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是 對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答 案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過 程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。 在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新 知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。

34、簡述動機及其功能。(P54)

答：所謂動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能;二是指向功能;三是強化功能。

35、簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機內(nèi)驅(qū)力。(P55)

答： 奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知的內(nèi) 驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(1)認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求 理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。 (3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

推薦：
教師招聘考試輔導(dǎo)內(nèi)部資料、內(nèi)部測試題
教師招聘保過班，十余年年教學(xué)培訓(xùn)經(jīng)驗，帶你一起沖刺考點！  

提醒：點這里加小編微信（領(lǐng)取免費資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問?。?/p>