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二、材料分析題30．【答案要點(diǎn)】
(1)教師的教育權(quán)是教師基本權(quán)利的重要組成部分。教師的教育教學(xué)權(quán)主要指教師在教育教學(xué)活動及其專業(yè)性活動中享有的自主性權(quán)利。教師在教育教學(xué)、管理學(xué)生、教育評價等方面的權(quán)利，都屬于教師教育權(quán)的范疇。
(2)學(xué)校沒有侵犯小張的教育教學(xué)權(quán)。盡管小張擁有做一名小學(xué)教師的資格，但是其在職業(yè)道德、專業(yè)能力、教學(xué)態(tài)度方面缺乏作為一名教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，因此無法正常履行教師的教育教學(xué)職責(zé)，學(xué)校讓其離開教師崗位而從事管理工作的決定是合理的。
31．【答案要點(diǎn)】
李老師良好的職業(yè)道德行為主要體現(xiàn)在：
(1)熱愛學(xué)生。無論學(xué)生的成績是否優(yōu)良，學(xué)生的外貌形象如何，李老師都對學(xué)生懷著一顆愛心，給予學(xué)生最無私的愛，在課堂上不僅溫和地和學(xué)生交流，而且激勵學(xué)生，讓學(xué)生感受到“我有被愛的權(quán)利”。
(2)公平對待學(xué)生。李老師對每一個學(xué)生一視同仁，不偏愛反應(yīng)機(jī)敏的好學(xué)生，也不歧視反應(yīng)遲鈍的差等生，給予每一個學(xué)生同樣的機(jī)會。
(3)鼓勵、信任學(xué)生。李老師對女同學(xué)的鼓勵是學(xué)生取得進(jìn)步的動力，如果學(xué)生能經(jīng)常性地得到教師的表揚(yáng)，就會主動爭取更大的進(jìn)步。
32．【答案要點(diǎn)】
(1)好處：通過比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。
不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能。②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。
(2)人類通過祖國的文字(或母語)、故土的山川(或風(fēng)景)、故鄉(xiāng)生活記憶(兒時往事、往事記憶)三個方面尋根溯源。
三、寫作題
33．【參考例文】
以學(xué)生為根本
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為人們的生活帶來巨大便利的同時，也讓人們產(chǎn)生了巨大的困惑和信仰危機(jī)，它促使人們對現(xiàn)實進(jìn)行新的理性思考：如今是知識經(jīng)濟(jì)時代，弘揚(yáng)人文精神成為急迫需要解決的問題。此外，社會上片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的思潮，也使人們忽視了智力開發(fā)、個性張揚(yáng)和對社會生活的情感體驗。同時，由于受教育行為功利化傾向的影響和普遍的人文素養(yǎng)的匱乏，缺乏良好社會公德的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，令人觸目驚心。
基于以上原因，我們教師應(yīng)樹立“以人為本”的學(xué)生觀。
首先，學(xué)生是有獨(dú)立人格的人。人格是人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和，作為人就有人格。從這個意義上講，學(xué)生的人格和老師的人格是平等的。人格需要尊重和保護(hù)，不少教師受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊、無視學(xué)生人格、不容許學(xué)生有絲毫挑戰(zhàn)行為的畸形心理。突出的表現(xiàn)是師生關(guān)系不平等，學(xué)生常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會招致老師的不滿和處罰。無論是什么樣的學(xué)生，都有自己的尊嚴(yán)，因此，教師只有尊重學(xué)生的人格，才能建立一種平等的師生關(guān)系。
其次，學(xué)生是成長中的人。學(xué)生處于不斷成長的過程中，在他們身上會有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，需要老師引導(dǎo)、幫助、教育。從這個意義上講，教師只是聞道在先、在社會上起步早一點(diǎn)的人，糾偏正錯、引導(dǎo)學(xué)生健康成長是教師的神圣職責(zé)。何況學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和所犯的錯誤，一般是以教師的眼光或者成人的標(biāo)準(zhǔn)去評判的，這種評價標(biāo)準(zhǔn)是不是科學(xué)，是不是符合時代發(fā)展的潮流，是不是有利于學(xué)生的成長，還很難說。教師一定要謹(jǐn)言慎行，切莫以自己的好惡和興趣對學(xué)生妄加評判，特別是不要把學(xué)生的創(chuàng)造精神和愛好特長當(dāng)作學(xué)生的缺點(diǎn)或者錯誤進(jìn)行批評。
再次，學(xué)生是社會中的人。學(xué)生從來不是孤立的人，他們身上總是打著時代和社會的烙印。學(xué)生的情況是復(fù)雜的，也是多變的，復(fù)雜與多變的原因很大程度上是由家庭、學(xué)校和社會造成的。教師要做好學(xué)生工作就要先了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭情況、成長環(huán)境。要多與學(xué)生溝通，工作方法要因人而異，要循循善誘，要多肯定學(xué)生的長處，多尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，舍得投入感情，善于捕捉教育的最佳契機(jī)，多琢磨教育的方式、方法，要有耐心和恒心。
最后，學(xué)生是有一定文化背景的人。自改革開放以來，受經(jīng)濟(jì)體制改革的影響以及西方文化的沖擊，社會的大環(huán)境和過去相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。教師和學(xué)生不是在同一種文化背景下成長起來的人，學(xué)生享受著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所提供的各種服務(wù)，使得他們的視野開闊，思想前衛(wèi)，評價標(biāo)準(zhǔn)多元。教師和學(xué)生的代溝是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得這一點(diǎn)，就會喜歡用自己的思想去要求學(xué)生、用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評價學(xué)生，弄得師生關(guān)系很難融洽甚至緊張。要解決這種沖突，教師必須融入不斷進(jìn)步的文化中，必須有一個終身學(xué)習(xí)的觀念，這樣才能掌握先進(jìn)的教育理念，給學(xué)生以積極健康的人生引導(dǎo)。
專家點(diǎn)撥寫作這篇文章的時候，考生可以按照以下思路和邏輯展開：首先，從題目給出的小女孩的事例提煉出“教育要以人為本”的主題，并結(jié)合當(dāng)前的形勢和教育環(huán)境進(jìn)行簡要分析；其次，針對教師如何樹立“以人為本”的學(xué)生觀這一問題，為教師的教育方式提出有針對性的意見和建議。其中，后者是文章的主體，闡述的時候要注意理清教師與學(xué)生的關(guān)系，實現(xiàn)兩方面兼顧。
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