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三、寫作題(本大題50分)
33、請(qǐng)以“現(xiàn)代教師”為話題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。
答案與解析
1.B這 段文字采用的是演繹論證的方法。作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問(wèn)題時(shí)，民眾的感覺(jué)才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中的稅負(fù) 問(wèn)題，說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀感受。故B項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)未體現(xiàn)“稅負(fù)”這一論述主題，排除C。
2.C并非所有的根莖類蔬菜都含有較多的胡蘿卜素，除胡蘿卜等少數(shù)幾種蔬菜以外，大多數(shù)根莖類蔬菜淀粉含量居多。故選C。
3.D文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說(shuō)明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知，本題答案為D。
4.D企業(yè)戰(zhàn)聯(lián)盟的定義要點(diǎn)是：①兩個(gè)或兩個(gè)以上的經(jīng)濟(jì)實(shí)體；②實(shí)現(xiàn)特定的戰(zhàn)目標(biāo)③采取共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共享利益的長(zhǎng)期聯(lián)合與合作協(xié)議。A項(xiàng)不符合①；B、兩項(xiàng)不符合②;D項(xiàng)符合定義，故選D。
5.C文段從豆?jié){本身的口味以及市場(chǎng)價(jià)格分析，主要闡明豆?jié){不受西方歡迎的原因，項(xiàng)概括最為準(zhǔn)確。B項(xiàng)只說(shuō)明了文段后半部分，予以排除。故選。
6.B消費(fèi)者協(xié)會(huì)不是行政主體。故選B。
7.A“自 知”是自我認(rèn)知的意思，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確，文章主旨是想說(shuō)明“自知”與“他知”的迥然不同，徐文長(zhǎng)的“怪”只是作為論證這一主旨的一個(gè)例子而存在 的。項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“徐文長(zhǎng)的字排第一”是“自知”。D項(xiàng)中“并不奇怪”的說(shuō)法也不正確，文段開(kāi)頭即明確提出，“自知”與“他知”的不同是多種怪之中最突出 的。故選A。
10.C菠菜中含有草酸，草酸在人體內(nèi)如果遇上鈣和鋅便生成草酸鈣和蓽酸鋅，不易被人體吸收而直接排出體外，從而影響鈣與鋅的攝取量。因此我們?cè)谑秤貌げ藭r(shí)需用開(kāi)水燙一下，以降低菠菜中的草酸含量。
11.A 1987 年，黨的十三大提出了建設(shè)國(guó)家公務(wù)員制度的目標(biāo)，B項(xiàng)正確；企業(yè)、事業(yè)單位先后推行了干部聘用制，項(xiàng)正確；1980年8月，鄧小平在中 央 政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出：選干部要注意德才兼?zhèn)?，干部四化指革命化、年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不屬于人事制度變 遷。故選A。
12.C《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年通過(guò)。
13.D不屬于對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求的是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
14.D削弱型題目。題干現(xiàn)象為“A市的圖書(shū)銷售量高于B市”，結(jié)論為“A市的居民比B市的居民更喜愛(ài)閱讀”。A項(xiàng)從一定程度上削弱論點(diǎn)；B、兩項(xiàng)說(shuō)明現(xiàn)象的出現(xiàn)另有他因，也削弱了論點(diǎn)；D項(xiàng)則加強(qiáng)了結(jié)論。故選D。
15.C文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。
16.B《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，也稱《三國(guó)志演義》，是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)?！度龂?guó)志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。故選B。
17.B由“因此”一詞可知，文段的重點(diǎn)應(yīng)該是其后面的內(nèi)容，即鎮(zhèn)壓言論的消極作用。故首先可排除A、D。項(xiàng)表述有誤，限制言論只能防止“深思熟慮的行動(dòng)”，而不能防止“錯(cuò)誤的行動(dòng)”。故選B。
18.A桂林是典型的“喀斯特地貌”，即巖溶地貌，此地貌形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，自古就有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。
19.A文段以古希臘為參照物進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出中國(guó)古代科學(xué)研究的一個(gè)“軟肋”，接著叉指出中國(guó)古代科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，歸納總結(jié)可知，文段意在說(shuō)明的是中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。
21.B[參考解析]削 弱型題目。題干由“合成色素不能提供營(yíng)養(yǎng)甚至?xí)：】?rdquo;為依據(jù)得出“應(yīng)使用天然色素代替合成色素”的結(jié)論。B項(xiàng)指出天然色素在加工過(guò)程中會(huì)生成有害物 質(zhì)，同樣可能危害健康，從而削弱了題干結(jié)論。A項(xiàng)雖然說(shuō)明部分合成色素的毒素可以被消解掉，但并不能消弱合成色素應(yīng)被代替這一結(jié)論；項(xiàng)的著色力屬于無(wú)關(guān) 項(xiàng)；D項(xiàng)的成本大，提取困難也屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)。故選B。
22.B為 延長(zhǎng)食品保質(zhì)期，防止食品受潮及食品氧化變質(zhì)，在包裝袋中加入的化學(xué)物質(zhì)通常是硅膠，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。福爾馬林是甲醛水溶液，長(zhǎng)期低劑量接觸福爾馬林，會(huì)引起 慢性呼吸道疾病、女性月經(jīng)紊亂等病癥，選項(xiàng)錯(cuò)誤。酶是一種高效的生物催化劑，作用條件溫和，通常情況下動(dòng)物體內(nèi)的酶最適溫度在35°到40°之間，植物體 內(nèi)的酶最適溫度在40°到50°之間。本題正確答案為B。
23.D項(xiàng)是終身教育思想形成的背景。
24.C文段通過(guò)對(duì)伊頓預(yù)言得以驗(yàn)證的事實(shí)說(shuō)明國(guó)民創(chuàng)造力在國(guó)家發(fā)展中的重要作用。從文 段意圖推斷可知項(xiàng)最為合理。故選C。
25.B已成年公民不屬于我國(guó)對(duì)中小學(xué)生身份的法律定位的三個(gè)層次。
26.D前 提型題目。題干從“中國(guó)生產(chǎn)的汽車比其他國(guó)家生產(chǎn)的汽車要便宜得多”推出“其他國(guó)家的汽車工業(yè)將失去一部分汽車市場(chǎng)，而這些市場(chǎng)將被中國(guó)汽車占據(jù)”。要使 這個(gè)推論成立，則價(jià)格必須是購(gòu)買者考慮的重要因素，并且中國(guó)汽車和其他國(guó)家汽車的質(zhì)量相似。即Ⅱ和Ⅲ是必須假設(shè)的。即使油耗相等，購(gòu)買者也可能因?yàn)閮r(jià)格原 因選擇中國(guó)汽車，所以Ⅰ不是必須假設(shè)的。Ⅳ若為真，則不能使題干推論成立。故選D。
28.C當(dāng)代教育改革的核心是課程改革。
29.C我國(guó)唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存”。這說(shuō)明教師職業(yè)道德中的以身作則，為人師表。
30.D選舉權(quán)一般是指具有完全行為能力的公民享育的。
31.“為 了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：①尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué) 生；②尊重學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生；③尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；④尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；⑤尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；⑥尊重和自己意見(jiàn)不一致的學(xué) 生。 尊重學(xué)生同時(shí)意味著不傷害學(xué)生的自尊心：①不體罰學(xué)生；②不辱罵學(xué)生；③不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；④不冷落學(xué)生；⑤不羞辱、嘲笑學(xué)生；⑥不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。 教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生：①贊賞每一-位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好、專長(zhǎng)；②贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)；③贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意；④贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。
32(1)李老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。 (2)李老師的解釋不正確，因?yàn)槔罾蠋熡袑?duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上。《教師法》規(guī) 定，教師要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生．尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借 口教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中，李老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
33現(xiàn)代教師的角色轉(zhuǎn)變 教學(xué)質(zhì)量是決定預(yù)期教育目的是否能達(dá)到的一個(gè)關(guān)鍵因素。人們對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的不同見(jiàn)解，形成了不同的質(zhì)量觀。從“教為中心”到“學(xué)為中心”，逐漸孕育出了 “以教為本”和“以學(xué)為本”兩種占據(jù)主流地位的質(zhì)量觀。在進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們開(kāi)始意識(shí)到教學(xué)已不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更應(yīng)當(dāng)為人 的全面發(fā)展提供支持。由此，教師的角色也應(yīng)隨之進(jìn)行調(diào)整。“以教為本”的質(zhì)量觀認(rèn)為教學(xué)中教師就是“知識(shí)工匠”，學(xué)生就是“知識(shí)產(chǎn)品”，教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣就 是看“知識(shí)產(chǎn)品”的品質(zhì)一～學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)情況。久而久之，教學(xué)質(zhì)量的價(jià)值取向變成了一種考試成績(jī)的功利追求，形成了一種工具性的價(jià)值取向。在升學(xué)的壓力 下，不少學(xué)校為了保證課堂的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的高低對(duì)教師進(jìn)行等級(jí)劃分，并據(jù)此對(duì)教師采取獎(jiǎng)懲措施。 20 世紀(jì)初興起的“以學(xué)為本”的教學(xué)質(zhì)量觀開(kāi)始關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，教學(xué)的目的不單是看學(xué)生知道了多少知識(shí)，而更在于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化、重組和發(fā)展。這種 教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)把認(rèn)知形成作為教學(xué)質(zhì)量的核心。在這種情況下，教師不僅僅讓學(xué)生明白所教的知識(shí)，更要刺激、激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的思維“欲望”。 我們不難發(fā)現(xiàn)，上述兩種教學(xué)質(zhì)量觀背后都有相對(duì)成熟的教學(xué)理論為支撐，自成體系。但是，課堂教學(xué)不是單純的“教”或“學(xué)”，而是由教、學(xué)兩條活動(dòng)線以及教 師、學(xué)生兩類參與者相互交織而構(gòu)成的四維空間，是一個(gè)不斷變化發(fā)展的長(zhǎng)期性活動(dòng)場(chǎng)域。所以，需要我們擺脫“教”．或“學(xué)”的狹隘束縛，重新構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代教 學(xué)質(zhì)量觀。 這種質(zhì)量觀不否認(rèn)或者忽視教學(xué)活動(dòng)本身存在的人文屬性。我國(guó)著名的教育專家葉瀾教授認(rèn)為，多向互 動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。這表明教學(xué)不是工廠的流水線，不是產(chǎn)品的裝配，而是教師、學(xué)生兩類活生生的有血有肉的人共同參與完成的活動(dòng)。教師 和學(xué)生都有自己的主觀世界存在，這導(dǎo)致師生在教學(xué)活動(dòng)中必然會(huì)帶有各自的主觀色彩，從而使課堂教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)在客觀必然中充滿主觀偶然的過(guò)程。師生在教 學(xué)過(guò)程中也缺少不了感情的投入、交流和釋放。教師的教學(xué)熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都是情感的體現(xiàn)。 這種質(zhì)量觀 是一個(gè)內(nèi)涵豐富、層次分明的全面素質(zhì)，體系的發(fā)展。“以教為本”的質(zhì)量觀和“以學(xué)為本”的質(zhì)量觀都只是注意了課堂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)側(cè)面。同時(shí)，兩種質(zhì)量觀雖 然對(duì)知識(shí)的理解不同，但都是圍繞著學(xué)生的智力展開(kāi)的，沒(méi)有過(guò)多關(guān)心學(xué)生在非智力因素方面的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，就具體的非智力因素而言就包含了4組12 項(xiàng)：3個(gè)短語(yǔ)，即成就動(dòng)機(jī)、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情；“三心”，即自尊心、自信心、好勝心；“三感”，即責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感；“三性”，即自制性、堅(jiān)持 性、獨(dú)立性。對(duì)非智力因素的探究反映出人們對(duì)教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容認(rèn)識(shí)上的拓展。因此，教學(xué)不僅僅是智力的教學(xué)，也是人格素養(yǎng)全面發(fā)展的教學(xué)。值得注意的是，僅就 學(xué)生的智力發(fā)展培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，只看知識(shí)的掌握和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成也是一種單薄的教學(xué)觀念。美國(guó)學(xué)者加德納曾對(duì)傳統(tǒng)智力觀提出質(zhì)疑，他強(qiáng)調(diào)智力的社會(huì)文化性、實(shí)踐 性、可見(jiàn)性、可發(fā)展性，重視創(chuàng)造能力，并在此基礎(chǔ)上建立起一個(gè)更為寬泛的智力體系。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，教學(xué)的智力培養(yǎng)目的并不是單向度的，而是存在著多元 特性。這種質(zhì)量現(xiàn)還將改變“以教為本”和“以學(xué)為本”的質(zhì)量觀保障手段的外適性特點(diǎn)。它們主要是依靠外部的壓力來(lái)激發(fā)教師的教學(xué)情緒，優(yōu)點(diǎn)是便于操作，缺 點(diǎn)是課堂教學(xué)質(zhì)量會(huì)隨著外界壓力的變化而呈現(xiàn)出間歇性的浮動(dòng)，教師會(huì)很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。而與這種外力保障相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代學(xué)校管理理念中的內(nèi)力激發(fā)?！兜?德領(lǐng)導(dǎo)》的作者薩喬萬(wàn)尼提出，如果教師形成內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力和價(jià)值共同體的認(rèn)可，那么“教師因道德原因而對(duì)共同體的價(jià)值觀作出響應(yīng)；他們的工作變成集體性的活 動(dòng)，他們的表現(xiàn)舞臺(tái)得以延展，且是穩(wěn)固持久的。”但這種做法的不足也是很明顯的——操作方式較為隱晦，且無(wú)外力約束的保障存在失控的危險(xiǎn)。所以，新的教學(xué) 質(zhì)量觀堅(jiān)持以內(nèi)力激發(fā)和外力約束相結(jié)合的手段，全面保障教學(xué)質(zhì)量。 教學(xué)活動(dòng)和人的發(fā)展性決定了這種質(zhì)量觀不 是一個(gè)凝固的狀態(tài)。而是一一個(gè)隨著時(shí)代不斷前進(jìn)的觀念體系。教學(xué)活動(dòng)的變化包括教學(xué)形式和教學(xué)思想的變化。在信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò) 教學(xué)的出現(xiàn)，而教學(xué)思想更不是一個(gè)靜止的湖泊，而是一條不斷流淌的歷史之河。任何教學(xué)思想都是時(shí)代的產(chǎn)物，它們?cè)从跁r(shí)代，服務(wù)于時(shí)代。除此之外，人的變化 發(fā)展性則更加明顯。人類社會(huì)自誕生起就從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，而對(duì)于個(gè)人來(lái)講，不管是教師還是學(xué)生，其一生都是在不斷變化和發(fā)展中度過(guò)的，即使在某個(gè)具體 的教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方都不是刻板地完成教學(xué)，而是在不斷地互動(dòng)博弈中生動(dòng)地演繹著教學(xué)活動(dòng)。 這些現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量觀的特性，決定了“最好”只是一時(shí)的標(biāo)志，而“更好”才是教師以及更多教育工作者永恒的追求。
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