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審美教育從廣義上來說,它指一切可能影響、感染人的事物在教育方面的功能,同時(shí)也包括學(xué)校、社會(huì)和家庭有意識(shí)地利用審美教育手段對(duì)受用對(duì)象進(jìn)行地具 有塑造意義的教育活動(dòng)。從狹義上來說,它是指與德、智、體、勞并行的教育方式。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)行的當(dāng)今時(shí)代,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展方式使人們?cè)絹碓狡?化,特別是在審美能力與審美意識(shí)方面更是缺乏重視。但隨著社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展,人們已經(jīng)開始意識(shí)到審美教育在“上層建筑”中所起到的重要作用。

審美教育即我們常說的美育,它是一種與美的感受相結(jié)合的有教育作用的思維活動(dòng)。這種教育包括培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn) 等,在耳濡目染、潛移默化的教育中,達(dá)到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài),提高人們道德與智慧的目的。我國(guó)近代著名的美學(xué)家、教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過 說:“美育者.應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也。”審美教育在小學(xué)階段的教育中占有重要地位。

小學(xué)階段是一個(gè)特殊的年齡段,也是人的一生基礎(chǔ)的教育和學(xué)習(xí)階段。這時(shí)候他們處于身體發(fā)育的特殊時(shí)期,體力和意志還不太強(qiáng),易于沖動(dòng),缺乏克制能 力,興趣廣泛而不穩(wěn)定,好動(dòng)而容易犯規(guī),對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。作為直接與美學(xué)相通的語文教育便在審美教育課程勞苦功高。在小學(xué)語文教學(xué) 中,將審美教育與德、智、體、勞育等結(jié)合起來是使人獲得全面發(fā)展的重要力量。它可以從內(nèi)心深處使學(xué)生熱愛美,從感情靈魂深處趨向美、憎惡丑,可以“美教 化,移風(fēng)俗”,從而達(dá)到培育新世紀(jì)全面和諧發(fā)展的新人,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的目標(biāo)。

在生活水平越來越高的21世紀(jì),社會(huì)對(duì)人才各方面能力的需求也越來越高。在我國(guó)小學(xué)教育全面推進(jìn)的新形勢(shì)下,現(xiàn)行小學(xué)語文課堂審美教育過分程式化和 模式化,在一定程度上扼殺了青少年的個(gè)性化。在小學(xué)語文課堂審美教育中,如何提高趣味性,增強(qiáng)教學(xué)效果,更好發(fā)展青少年教育是完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。小學(xué)語 文課堂審美教育應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方法,建立促進(jìn)青少年全面發(fā)展的理念,有意識(shí)、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)生。既要滿足教學(xué)需求,又要滿足青少年在學(xué)習(xí)方面的 趣味性,從而持之以恒學(xué)下去。利用現(xiàn)代教學(xué)手段促進(jìn)小學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),因此也就成為一個(gè)重要的議題。

在現(xiàn)實(shí)生活中,中國(guó)語文文學(xué)作品的種類繁多,不僅是小學(xué)生,甚至是連老師都不知道選擇哪種中國(guó)語文文學(xué)作品更具代表性。研究小學(xué)生語文審美習(xí)的研究 意義重大、影響深遠(yuǎn),有助于糾正那些在輿論開放和信息化時(shí)代的背景下,各種負(fù)面的語文事件的產(chǎn)生,保證社會(huì)語文以較快的速度增長(zhǎng)而不是產(chǎn)生倒退。

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