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第一章 教育學(xué)與教師

1.簡述學(xué)校產(chǎn)生的條件

答學(xué)校教育的出現(xiàn)是一定歷史條件下的產(chǎn)物。一般說來，學(xué)校的產(chǎn)生需要具備以下條件：（1）社會生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離 生產(chǎn)勞動，同時體力勞動和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生；（2）具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi) 容；（3）文字等記載和傳遞文化的工具達到了一定水平。

2.簡述20世紀(jì)中葉以來教育出現(xiàn)的新特征

答：20世紀(jì)中葉以來，隨著社會政治經(jīng)濟發(fā)展特別是信息技術(shù)的發(fā)展，教育不斷呈現(xiàn)出新的特征，如：（1）教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公平性和公正性將成為學(xué)校改革的基本價值訴求；

（2）以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學(xué)校的教育教學(xué)時空得到根本性改變；3.教育的功能得到全面理解，除了教育的生產(chǎn)性以外，教育 的政治性和文化性將成為備受人們關(guān)注的教育性質(zhì)，教育在政治改革和文化建設(shè)中的功用進一步得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識；4.教育的國際化與教育的本土化趨勢同時 彰顯，教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念，階段性教育向終身教育轉(zhuǎn)變。

3.簡述教育學(xué)的學(xué)科特點

答：（1）研究對象的普遍性，平凡性；（2）問題域界的恒定性和解答的不確定性；（3）學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科性；（4）理論類型的多元性，學(xué)科路徑多樣化；（5）學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性。

4.教育學(xué)的價值表現(xiàn)在哪些方面？

答：第一，作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗。第二，作為"科學(xué)的"認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠用有效地解釋教育問題。第三，作為學(xué)科知識體系或課程的教育學(xué)能夠促進教育理論與實踐的溝通。

教育學(xué)的"中介"的作用表現(xiàn)在（1）通過啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦，形成科學(xué)的教育觀，增強做好教育工作的自覺性 和預(yù)見性；（2）通過獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野，提高全面分析和解決教育問題的能力；（3）促進教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培 植堅定的教育信念；（4）提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力，促進教師專業(yè)發(fā)展水平；（5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)； （6）通過傳播教育理論，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而改革教育，促進教育事業(yè)發(fā)展。

5.你認(rèn)為教師應(yīng)該如何學(xué)習(xí)教育學(xué)？

答：教師學(xué)習(xí)教育學(xué)應(yīng)該注意以下幾點：（1）把教育理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實踐結(jié)合起來，使教師的教育理論水平與教育實踐能力相互促進；（2）將繼承我 國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒國外先進經(jīng)驗結(jié)合起來；（3）把專業(yè)理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗交流和專題討論結(jié)合起來；（4）把專業(yè)閱讀與教育寫作結(jié)合起來。

第二章 教育的基本規(guī)律之一教育要適應(yīng)和促進人的發(fā)展

1.為什么學(xué)校教育對的發(fā)展起主導(dǎo)作用？

答：第一，學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性。第二，學(xué)校教育具有較強的計劃性，系統(tǒng)性以及高度的組織性。第三，學(xué)校教育是一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師 隊伍擔(dān)負的培養(yǎng)人的工作。第四，學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)，控制和利用，以利于學(xué)生的發(fā)展。同時，學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳時期。

第三章 教育的基本規(guī)律之二教育要適應(yīng)和促進社會發(fā)展

1.認(rèn)識教育的相對獨立性，有什么意義？

答：認(rèn)識教育的相對獨立性，促使我們在分析和研究教育問題時，不能僅僅從社會的政治，經(jīng)濟等方面去考察，還必須從教育內(nèi)在的，特有的規(guī)律性去考察， 更不能簡單地照搬解決政治，經(jīng)濟等方面的方法去解決教育為題。第一，教育必須堅持自己獨立的品格。第二，教育要對社會要有所批判。第三，教育對社會的適應(yīng) 要有所選擇。

2.簡述教育經(jīng)濟功能的表現(xiàn)。

答：教育在接受經(jīng)濟的決定和制約的同時，也對經(jīng)濟發(fā)展有著極其重要的推動和促進作用。教育的經(jīng)濟功能是教育的社會功能的一個極其重要的方面。主要表 現(xiàn)在：（1）教育是勞動力在生產(chǎn)的基本途徑；（2）教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地；（3）教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式。

第四章 教育目的

1.簡述我國教育目的的基本精神。

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