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煩惱三：“不靠譜”的實驗結(jié)果
心理學(xué)研究中，最科學(xué)也最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊獢?shù)心理學(xué)實驗。心理學(xué)實驗通過精確控制自變量對因變量的影響，系統(tǒng)的驗證心理學(xué)假設(shè)與規(guī)律。但和其它純自然科學(xué)的 實驗研究不同的是，心理學(xué)研究不可避免要用“人”作為實驗對象，選取與人有關(guān)的實驗數(shù)據(jù)作為變量。這就造成了一個基本的悖論——既然我們無法準(zhǔn)確預(yù)測人類 的行為，控制人類的意識，又怎么能用這種變量論證新的假設(shè)呢?也正是因此，心理學(xué)實驗結(jié)果才遭到了學(xué)科本身和其他學(xué)科的質(zhì)疑。
如何控制“人”這個變量，成為心理學(xué)實驗者最大的煩惱，因為被試百分之一秒的猶豫都有可能影響實驗結(jié)果，而這種猶豫確實實驗誤差所不允許的。如何來解決這個問題呢?心理學(xué)家找到了兩種解決方案。
方案一：盡量使用人類容易控制的外顯行為作為因變量，盡量利用人類完成較為簡單的認(rèn)知活動;再配以更加精確的腦電波、核磁共振等先進(jìn)的方法，可以較 為準(zhǔn)確的控制人類被試的行為。但問題也隨之而來——只能進(jìn)行簡單心理現(xiàn)象的研究，并且無法進(jìn)行健康被試的生理解剖研究。第二種方案，擴(kuò)大被試數(shù)量，采取更 加復(fù)雜的隨機(jī)區(qū)組設(shè)計和其它一些精妙的設(shè)計，抵消因被試問題造成的誤差。但問題又出現(xiàn)了——增加被試數(shù)量必然會導(dǎo)致實驗數(shù)據(jù)僅僅在統(tǒng)計學(xué)上的精確，仍無法 精確反映心理活動本質(zhì)。
心理學(xué)家更多采取的方法是第二種解決方案，這也是其它自然科學(xué)常用的控制誤差的方法。畢竟科學(xué)僅僅是一種普世的世界觀，一種人類現(xiàn)階段認(rèn)識世界最為合乎理性世界觀，和任何世界觀一樣——不論是宗教或是哲學(xué)，都有自身的局限性，尤其是在研究關(guān)于人類自身想法的內(nèi)容。
也許心理學(xué)正如一位哲學(xué)家所說的那樣，“人類無法認(rèn)識自己，正如機(jī)器人也無法思考自己;能了解計算機(jī)的只有創(chuàng)造它的人類，能了解人類的只有創(chuàng)造人類的造物主。”
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