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12、正確認(rèn)識(shí)只有在同錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的不斷斗爭(zhēng)中才能獲得

(注意：不一定)

13、實(shí)踐決定于認(rèn)識(shí)

(注意：決定不等于決定于)

14、實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)

(注意：改造客觀世界)

15、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

(注意：實(shí)踐是唯一標(biāo)準(zhǔn))

16、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)才來源于實(shí)踐

(注意：不論認(rèn)識(shí)正確與否，都來源于實(shí)踐)

17、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力

(注意：根本動(dòng)力)

18、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑，要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐

(注意：獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn))

19、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來源

(注意：唯一來源)

20、實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)

(注意：實(shí)踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動(dòng)。不能把實(shí)踐的主觀性和客觀性割裂開來。)

21、實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的

(注意：任何實(shí)踐都是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，沒有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。)

22、實(shí)踐是人的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)

(注意：并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。)

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