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A.真理是客觀的,是對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)

B.對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí),真理只有一個(gè)

C.真理是有條件的,都有自己的適用范圍

D.真理是具體的,是相對(duì)特定的過(guò)程而言的

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力,難度中等。依據(jù)圖一,書(shū)中作者把古人右手所持工具理解為菜刀,并把圖一稱為“剎肉 圖”,研究者結(jié)合圖二、圖三,把古人所拿東西理解為中國(guó)古傘,從而把圖一稱為“烤肉圖”,這表明,雖然對(duì)同一事物的理解可以以仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,但對(duì)同 一對(duì)象的認(rèn)知,真理只有一個(gè),B選項(xiàng)正確;A、C、D 表述正確但與材料無(wú)關(guān),不選。故答案選B。

4.觀察圖1,下列對(duì)漫畫(huà)蘊(yùn)涵 的哲理理解正確的是()

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①與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提

②真理如果超出其適用條件就會(huì)變成謬誤

③價(jià)值選擇正確與否沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

④共性寓于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④

【答案】D

【解析】解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提,①錯(cuò)。③說(shuō)法有誤,因此,本題選D。

5.唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫(xiě)道“信書(shū)成自誤,經(jīng)事漸知非。”下列觀點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是()

①知是行之始,行是知之成 ②學(xué)至于行之而止矣。行之,明也

③方其知之,而行未及之,則知尚淺 ④不出戶,知天下;不窺牖(窗戶),見(jiàn)天道

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