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【宋元話本與南戲】

1、宋元話本：宋元流行一種民間伎藝“說話”，這種講唱文學(xué)的興盛，對中國古代小說和戲劇的發(fā)展影響極大。話本小說就是由“說話”衍生而來的。

(1)話本小說是經(jīng)過文人編撰整理的小說話本，是“說話人”說話所依據(jù)的底本，原只是師徒相傳的“說話”的書面“記錄”，并不是讓人看的書面著述。今存的《清平山堂話本》、《古今小說》、《醒世恒言》等白話短篇小說集中。宋元話本是中國小說史上最早的白話小說。

(2)話本小說的題材內(nèi)容有：“煙粉類”(講男婦戀愛、煙花粉黛)、“靈怪類”(專神仙妖術(shù)和異物顯靈作怪)、“傳奇類”(講人世間奇人奇事、軼事奇聞)、“公案類”(講斷案故事、英雄豪杰)，這些題材內(nèi)容具有濃郁的世俗生活氣息。

(3)宋元話本小說在體制形式、敘述方式、語文體(白話進(jìn)行演講)等方面形成了很明顯的特色。

2、宋元話本小說的藝術(shù)特點(diǎn)

(1)話本小說的體制形式是結(jié)合市民聽眾的要求而創(chuàng)造出來的。

(2)話本小說的敘述方式符合一般大眾的欣賞習(xí)慣，連貫敘述，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動，帶有懸念和巧合。

(3)話本小說是語體文，具有通俗易懂、生動明快的特點(diǎn)。源于人民生活而又經(jīng)過提煉的白話小說語言，具有生動豐富的表現(xiàn)力和世俗生活氣息，適應(yīng)了話本小說以此反映市井生活和表現(xiàn)普通人物為主要內(nèi)容的需要。

宋代的講史話本：僅存《五代史平話》和《宣和遺事》兩種，《大唐三藏取經(jīng)話》屬說經(jīng)話本。

《五代史平話》又稱《新編五代史平話》，是現(xiàn)存最早的“講史”話本，由口語和文言兩種文體組成，口語為說話人自編，而文言部分幾乎是從史書轉(zhuǎn)錄的，表明早期講史話本是依附史籍編成的，在題材上沒有突破史書的限制，語言也未糅合成和諧的整體，其人物描寫也較為平淡。

元代的講史話本：現(xiàn)存的元代講史話本有七種，《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續(xù)集》、《三分事略》、《三國志平話》、《薛仁貴征遼事略》。

元代的講史話本多標(biāo)名為“平話”，大多根據(jù)各種正史、野史和民間傳說改編而成，淺顯的文言和白話兩種語言并用，穿插詩詞，把龐大復(fù)雜的歷史事件，編成情節(jié)聯(lián)貫的長篇故事。關(guān)目曲折生動，文詞卻比較質(zhì)樸，只交待大概情節(jié)，不做過細(xì)的描寫。

宋元講史話本的歷史地位：中國長篇通俗章回小說發(fā)展的源頭;講史平話的篇幅一般都比較長，須分多次演說，這對長篇白話章回小說的成書有直接影響。

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