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(5)其唱詞文白相伴而質(zhì)樸俊秀，既酣暢明快，又不太俗，帶有文采和韻味。
(6)對后來王實甫的《西廂記》創(chuàng)作做好了基礎(chǔ)。
金后期文學(xué)：趙秉文，金后期文壇領(lǐng)袖，詩歌創(chuàng)作強調(diào)“師古”，提倡風(fēng)格的多樣化;七言長詩氣勢奔放、不拘一格，律詩壯麗，五言古詩則真淳簡澹、沖和清遠(yuǎn)。
李純甫，學(xué)黃庭堅，突出雄奇峭拔，寫得狠重奇險而瑰麗多姿，主張“以心為師”自成一家(尚奇詩派)。
王若虛，反對李純甫崇尚的奇險，反感黃庭堅、江西詩派，論文強調(diào)辭達(dá)理順和以意為主，以不事雕琢為貴;言詩主張“出于自得”而本于自然，以求真求是為務(wù)。
4、簡述元好問《論詩三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀
元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩論絕句，集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。
(1)元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁，故其論詩絕句，按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派，樹立學(xué)習(xí)榜樣而貶斥偽體。
(2)他頌揚魏晉風(fēng)骨，又特別強調(diào)詩歌創(chuàng)作要出自天然，天然，質(zhì)樸和有英雄氣，比較形象和準(zhǔn)確地把握唐代諸家詩歌在風(fēng)格意境和創(chuàng)作手法方面的特點，褒多于貶。
(3)對于宋人的詩歌創(chuàng)作則頗多微辭，認(rèn)為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇，認(rèn)為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。
5、簡述元好問詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格
(1)元好問的詩現(xiàn)存一千四百余首，不僅在金代詩人里數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。
(2)詩歌主要內(nèi)容是反映了金元之際的社會矛盾和人民的痛苦生活，最感人的作品是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血、聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨特風(fēng)格。
(3)元好問擅長寫各種詩體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術(shù)感染力已遠(yuǎn)不如喪亂詩了。
6、試述為何說元好問是金代文壇最杰出的作家
(1)元好問是金代文壇最杰出的大家，他身上兼?zhèn)浔狈矫褡宓暮澜∮⒔艿臍赓|(zhì)和深厚的漢民族文化底蘊。
(2)他的論詩詩、喪亂詩，以及清雄頓挫(深婉明麗)的詞作，標(biāo)志金代文學(xué)的最高成就和獨特價值。
(3)論詩絕句《論詩三十首》，集中地體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。
(4)喪亂詩反映了金亡前后的歷史圖畫。
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(5)風(fēng)格情調(diào)悲涼而骨力蒼勁。
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