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【簡述印象主義音樂】
印 象主義音樂，是興起于19世紀末至20世紀初的音樂流派，它引導(dǎo)20世紀歐洲音樂走向新的時代。印象主義繪畫和象征主義詩歌，對印象主義音樂的形 成起了重要作用。以莫奈、雷諾阿、畢沙羅等人為代表的印象主義畫家，不喜宏大的主題，迷戀戶外景色，日常生活與自然景象是吸引他們的題材，喜歡從微細處著 眼，注重“光”與“色”的流動及瞬間變化;包括魏爾倫、波德萊爾、馬拉美、梅特林克的象征主義詩人們與印象主義畫派一樣，摒棄浪漫主義的宏偉主題，贊美纖 細精巧的事物，主張通過藝術(shù)想象創(chuàng)造出能表達主觀感情的客體，反對直接描寫個人感受，用聯(lián)想、暗示和象征作為溝通主觀與客觀世界的媒介，手法隨意、玄妙朦 朧，追求詩歌的音樂性。印象主義音樂代表作曲家德彪西的美學(xué)觀受到他們極大影響。
德彪西生于巴黎，就學(xué)于巴黎音樂學(xué)院，22歲時獲得羅馬 大獎，赴意大利學(xué)習(xí)。早年是瓦格納的崇拜者，1889年在巴黎世界博覽會上首次聽到印尼的加 美蘭音樂，在俄羅斯任梅克夫人家庭音樂教師期間，又接觸到五人團”的音樂，這些音樂對德彪西日后的創(chuàng)作觀念與實踐都產(chǎn)生了重要的影響。晚年備受癌癥病痛的 折磨，1918年去世。
德彪西的作品涉及領(lǐng)域較廣，主要有管弦樂、鋼琴音樂、室內(nèi)樂、歌劇和藝術(shù)歌曲。
前奏曲《牧神午后》 是德彪西第一部重要的管弦樂曲，也是印象主義音樂里程碑式的作品。《牧神午后》根據(jù)馬拉美的同名詩寫作，講述了古希臘神話中的農(nóng) 牧神在午后的夢境，德彪西的音樂描繪出詩歌中虛幻朦朧的氣氛，暗示了牧神的渴望之情。音樂建立在全音階體系上，長笛柔和的獨奏、帶弱音器的圓號的召喚和豎 琴的滑奏，輕柔抑制的力度，模糊的調(diào)性和節(jié)奏，都賦予音樂夢幻與即興的特點。
其他重要的管弦樂作品有：三聯(lián)畫《夜曲》、交響素描《大?！泛汀兑庀蟆?。三聯(lián)畫《夜曲》取材于惠斯勒的繪畫，包括“云”、“節(jié)日”和“海妖”三樂章;交響素描《大?！芬卜秩?，描繪了波濤起伏的海面;《意象》包括“吉格”、“伊比利亞”和“春天的輪舞”三首交響詩。
德 彪西的鋼琴曲有《前奏曲集》、《版畫》、《貝加莫組曲》、《兒童園地》和《練習(xí)曲》等。這些鋼琴曲運用全音階或五聲調(diào)式寫作，并廣泛使用了非展開 性結(jié)構(gòu)和流暢靈活的節(jié)奏形式?！肚白嗲饭?4首樂曲，都是帶標題的鋼琴小曲，集中體現(xiàn)了印象主義音樂的美學(xué)觀念和技法特征，如《飄蕩在晚風(fēng)中的聲音與 香味》、《月色滿庭臺》、《雪泥蹤跡》、《沉沒的教堂》等。
唯一的歌劇《佩里亞斯與梅利桑德》取材于比利時象征主義詩人梅特林克的同名話 劇，講述了梅利桑德與丈夫的弟弟佩里亞斯的戀情，原劇以含蓄的對話描繪 出劇中人物的內(nèi)心世界，德彪西的音樂以宣敘調(diào)式的人聲演唱、綿延不斷的器樂背景、恬靜的和聲及細膩微妙的音色，營造了超然的夢境般的氛圍。
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