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2、王懿榮是我國最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的人。“巫”字由“舞”字逐漸演變而來,商代甲骨文所有的舞字有一個共同點,及為一人雙手持舞具。夏商時期的音樂規(guī)模相當(dāng)巨大,歷史上稱之為“侈樂”。甲骨文磬 鼓 樂 。

3、商族人的音樂主要有“巫樂”(屬民間音樂范疇)和“淫樂”(屬宮廷音樂體系),商代音樂具有顯著地“巫樂”特色,特征(酣歌狂舞,漫無節(jié)制,是 華麗多姿,熱鬧非凡的,形式內(nèi)容多姿多彩)。師涓作“淫樂”(內(nèi)容荒誕,形式華麗奢侈﹑漫無節(jié)制,乃是一種供奴隸主貴族盡情享樂的沒落階級的音樂)《濩》 是商代初期創(chuàng)作的一部樂舞,后來在周代宮廷中被鄭重地列為六大樂舞之一,用以祭祀先妣。

4、夏商時期的代表性樂器①打擊樂器有―鼓﹑磬﹑編磬﹑鐘﹑編鐘。②吹奏樂器有―骨笛(河南舞陽縣賈湖出土的骨笛有五音孔﹑六音孔﹑七音孔和八音孔 共二十余支,其中七音孔居多,用簡單的指法可以吹奏七聲音階。這些骨笛距今已有8000年的歷史。)骨哨﹑塤,夏商沒有彈撥樂器,有吹奏樂器。

5、夏商時期音樂的總結(jié)―特點:夏商時期隨著奴隸制階級社會的形成,兩種音樂文化上的斗爭開始,奴隸階級是文化創(chuàng)造的基本力量,他們創(chuàng)造了音樂來認 識和評價生活,他們用音樂來表達自己的愿望,也有意無意的運用音樂作為向奴隸主進行階級斗爭的武力,他們中間有一部分專業(yè)音樂工作者則成為統(tǒng)治階級利用的 工具,另一方面統(tǒng)治階級占有了音樂藝術(shù),他為了自己利益,利用音樂作為傳達自己的意志,鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)的手段,音樂開始形成帝王領(lǐng)袖替自己歌功頌德的工 具,同時,他們也利用音樂來滿足自己享樂的要求,這反映了私有制確立以后,音樂內(nèi)容產(chǎn)生了質(zhì)的變化,音樂從此打上深深地階級烙印,這種現(xiàn)象在夏商以前的音 樂中從來沒有出現(xiàn)過。

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