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【明清】(公元1368—1911)
1、西安鼓樂與福建南音。
西安鼓樂，是長期流行于西安及其附近地區(qū)的一種大型器樂演奏形式。西安鼓樂主要流行于西安市區(qū)及沿終南山一帶的市屬各縣。西安鼓樂是一種以吹奏樂與 鑼鼓樂相結(jié)合的大型合奏形式，民間多稱為“細樂”。西安鼓樂各流派的演奏形式分為坐樂與行樂兩種。坐樂是大型的器樂演奏，按傳統(tǒng)習(xí)慣，演奏者圍坐在一張長 方形的大案桌周圍。演奏的套曲分前、后兩大部分。前部由以大銅器為主的鑼鼓樂開場，隨后進入“起”的部分，也即多段的散板樂曲。接著，進入“匣”的段落。 所謂“匣”是以鼓段曲與清吹樂曲的相間出現(xiàn)的一種形式。后部的“正曲”部分是全套坐樂的中心。它以“帽頭子”開始，接著演奏《引令》，這是一種移調(diào)使用的 固定樂曲，速度極慢，然后進入“正曲”的主要部分，即“套詞”。接著以較快的樂段“行拍”作為尾聲。最后部分是“贊”，速度由慢而快，情緒趨向熱烈緊張。 坐樂所用的樂器，以笛為主，笙管為襯。節(jié)奏樂器在演奏中起著突出的作用，特別是四種鼓的表現(xiàn)力極為豐富。行樂是街道行進和廟會場合站立的演奏的，形式較為 簡單，曲調(diào)為單牌子的散曲，節(jié)奏樂器起著伴奏擊拍的作用。西安鼓樂的樂譜屬于宋代俗字譜的體系，其所用譜字與宋俗字譜基本相同。
福建南音又叫南管、南曲、南樂、弦管、“五音”。它在清代獲得蓬勃發(fā)展，遍及閩南各城鄉(xiāng)。南音的三大組成部分是曲、指、譜，包括清唱和器樂演奏兩種 藝術(shù)形式。福建南音保存了豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)，其中有根據(jù)流傳下來的宋元南戲、元明雜劇及明代傳奇劇整理的聲樂套曲、散曲、器樂曲，融合了唐末五代“曲子”、 北宋諸宮調(diào)與“細樂”、南宋“唱賺”、元代散曲，宋、元、明三代南戲諸種聲腔的音樂因素。所以男銀又是一個至今依然充滿著旺盛生命力的古老樂種。南音所用 的樂器有唐式拍板，四相九品琵琶，洞簫，奚琴，十七簧笙，十三弦箏，三弦。這些樂器形制多為唐宋遺制。南音的譜式屬于工尺譜體系。
2、朱載堉及其“新法密率”。
朱載堉是朱元璋的九世孫，字伯勤，號句曲山人。他一生共寫了《樂律全書》、《嘉量算經(jīng)》、《呂律正論》、《瑟譜》等二十多部著作。他的《樂律全書》 是一部綜合性巨著，涉及律學(xué)、樂學(xué)、舞學(xué)、歷學(xué)、算學(xué)等多種相關(guān)學(xué)科，由十四種著作匯集而成。新法密率的提出，徹底解決了我國律學(xué)史上長期不能解決的黃忠 還原的難題。朱載堉用八十一檔的大算盤，開平方、開立方，在2和1之間，求出十一個數(shù)，形成了十三個數(shù)的等比數(shù)列，求得了相鄰兩間相等的長度比值，形成了 十二平均律理論，它的數(shù)學(xué)表達式是：2=1.0595。李純一根據(jù)《律歷融通》書序的記述，推測朱載堉當在1581年以前即完成了新法密率的理論和計算。 朱載堉提出的新法密率理論，不僅在我國樂律學(xué)研究上具有劃時代的意義，在國際上同樣有很高的科學(xué)價值，反映了我國明代在世界律學(xué)領(lǐng)域中所具有的領(lǐng)先地位。
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