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2.明清小說(shuō)：
社會(huì)背景：
①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多
②社會(huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作
③印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展
④社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象
⑤各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判
成就：
①明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫(xiě)入文學(xué)作品
②揭露政治黑暗、官場(chǎng)腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》
③四大名著：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》
四.京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展
1.源頭：儺戲
2.發(fā)展：宋代南戲。民間創(chuàng)作、民間流行、貼近百姓生活
3.成熟：元雜劇。表演形式多樣，故事情節(jié)完整。(代表人物有關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫、馬志遠(yuǎn)、白樸)
4.繁榮：清代京劇。博采眾長(zhǎng)，融入秦腔、昆曲。(乾隆末年，徽班進(jìn)京演出)
【文學(xué)藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系】
一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ);由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。分析某一時(shí)期文化繁榮時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面看：
經(jīng)濟(jì)因素：當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、繁榮
政治因素：①當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定;②國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明;③統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展;④各民族間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素。
【(補(bǔ)充)1儒家思想的發(fā)展變遷】
儒家思想是中國(guó)文化的主流思想，在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展演變中起著重要作用，影響著中國(guó)人民的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，至今仍有重要的意義。
1.儒家思想的發(fā)展歷程
①春秋時(shí)期產(chǎn)生，創(chuàng)始人為孔子，提倡“仁”的學(xué)說(shuō)，但未被統(tǒng)治階級(jí)所重用。
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