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蘇格拉底與孔子分別是古代西方與東方思想史上最有名望、最有聲譽(yù)的代表人物之一。千百年來他們的名字一直為人們所銘記，他們的品格一直為人們所稱道，他們的思想一直閃耀在歷史的星空中。盡管他們分處地理的兩極，但是他們的思想?yún)s有著眾多的共通之處。

蘇格拉底與孔子都熱衷于政治，他們的一生都在談?wù)撜軐W(xué)、道德和政治問題中度過。蘇格拉底曾當(dāng)選過雅典議事會(huì)的成員，參與審理過轟動(dòng)一時(shí)的雅典將軍案 件;在“三十僭主統(tǒng)治”時(shí)期勇敢地反對(duì)過里底亞的暴政?？鬃幽贻p時(shí)也曾擔(dān)任過魯國(guó)的中都宰、大司寇等職，并且政績(jī)卓著。兩位現(xiàn)實(shí)政治的積極參與者都對(duì)政治 問題抱有自己的理解看法。

蘇格拉底認(rèn)為政治是倫理性的，同時(shí)倫理也是政治性的。人世間至高至大的美德是政治美德。政治美德既是一種知識(shí)也是一種藝術(shù)。正是借助這種管理藝術(shù)， 人們才能成為優(yōu)秀的政治家、首長(zhǎng)、家長(zhǎng)，而對(duì)自己和國(guó)家的其他公民都有益處。同時(shí)，這種至高至大的美德在人們的私生活和社會(huì)生活中都具有同樣重要的作用。 在這兩種情況下都要根據(jù)這種藝術(shù)和知識(shí)來管理相應(yīng)的事務(wù)。一個(gè)好主人或好管家的本領(lǐng)類似一個(gè)好統(tǒng)治者的本領(lǐng)，而且前者能夠輕而易舉地從事后者的工作。蘇格 拉底曾對(duì)一個(gè)名叫尼各馬希代斯的人說，“管理私事與管理公事只是量上的區(qū)別。在其它方面，二者完全相同。所以，你不應(yīng)該輕視善于管理家務(wù)的人。”

蘇格拉底還指出，雅典有一萬多個(gè)家庭;如果連一個(gè)家庭都料理不好，那么又怎么可能管理好這一萬個(gè)家庭呢?具備有關(guān)事務(wù)的相應(yīng)知識(shí)和處世本領(lǐng)的人，必將是一個(gè)優(yōu)秀的首長(zhǎng)，而不管他是管理家庭還是管理軍隊(duì)或國(guó)家。

孔子也是一個(gè)倫理政治的提倡者。在《論語•為政》中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”他認(rèn)為治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)以道德來感化人民，只有 這樣人民才會(huì)前來歸附，好象滿天星斗都環(huán)繞北斗運(yùn)行一樣。同時(shí)治理國(guó)家的人本身也必須是一些道德高尚的正人君子。《論語•子路》中說，“茍正其身矣，于從 政乎何有?不能正其身，如正人何?”國(guó)家只有在道德模范達(dá)到治理下才會(huì)井井有條，百姓們才會(huì)見賢思齊樂于從命。而且孔子還認(rèn)為想要在政治上有所作為的正人 君子們只有從“齊家”開始才能獲取管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而才可以治理國(guó)家平定天下，是之為“齊家、治國(guó)、平天下”。

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