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第三，看待行為有絕對化的傾向。道德實(shí)在論的兒童在評定行為是非時，總是抱極端的態(tài)度，或者完全正確，或者完全錯誤，還以為別人也這樣看，不能把自己置于別人的地位看問題。
第四，贊成來歷的懲罰，并認(rèn)為受懲罰的行為本身就說明是壞的，還把道德法則與自然規(guī)律相混淆，認(rèn)為不端的行為會受到自然力量的懲罰。例如，對一個7 歲的孩子說，有個小男孩到商店偷了糖逃走了，過馬路時被汽車撞倒，問孩子“汽車為什么會撞倒男孩子”，回答是因?yàn)樗盗颂?。在道德?shí)在論的兒童看來，懲罰 就是一種報應(yīng)，目的是使過失者遭遇跟他所犯的過失相一致，而不是把懲罰看作是改變兒童行為的一種手段。
第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)。皮亞杰認(rèn)為兒童大約在7～12歲期間進(jìn)入道德主觀論階段，這個階段的道德具有以下幾個特點(diǎn)：
第一，兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。
第二，判斷行為時，不只是考慮行為的后果，還考慮行為的動機(jī)。研究表明，12歲的兒童都認(rèn)為，那些由積極和動機(jī)支配但損失較大的兒童，比起懷有不良動機(jī)而只造成小損失的兒童要好些。由于考慮到行為的動機(jī)，因而在懲罰時能注意照顧弱者或年幼者。
第三，與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，兒童能較高地評價自己的觀點(diǎn)和能力，并能較現(xiàn)實(shí)地判斷他人。
第四，能把自己置于別人的地位，判斷不再絕對化，看到可能存在的幾種觀點(diǎn)。
第五，提出的懲罰較溫和，更為直接地針對所犯的錯誤，帶有補(bǔ)償性，而且把錯誤看作是對過失者的一種教訓(xùn)。
達(dá)到自律性道德階段的兒童，在游戲時不再受年長者的約束，能與同年齡兒童平等地參加游戲，彼此明白自己的立場與對方的立場，共同制定規(guī)則，遵守規(guī)則，獨(dú)立舉行游戲比賽。
皮亞杰認(rèn)為兒童道德發(fā)展的這些階段的順序是固定不變的，兒童的道德認(rèn)識是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。他律道德階段的兒童是根據(jù)外在的道德法則 進(jìn)行判斷，他們只注意行動的外部結(jié)果，不考慮行為的動機(jī)，他們的是非標(biāo)準(zhǔn)取決于是否服從他人的命令或規(guī)定。這是一種受自身之外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判 斷。后期兒童的道德判斷已能從客觀動機(jī)出發(fā)，用平等或不平等、公道或不公道等新的標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非，這是一種為兒童自身已具有的主觀的價值所支配的道德判 斷，屬于自律水平的道德。皮亞杰認(rèn)為只有達(dá)到了這個水平，兒童才算有了真正的道德。
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