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21.“樂與中和”是哪一位人物音樂思想上的主張?( )
A.孔子 B.孟子
C.老子 D.墨子
22.相和歌的進(jìn)一步發(fā)展，構(gòu)成了漢魏時(shí)的相和大曲。這是一種大型的歌舞套曲，其結(jié)構(gòu)除了艷和趨，下列選項(xiàng)中不屬于其結(jié)構(gòu)的是( )。
A.曲 B.序
C.解 D.亂
23.漢代漢族各種民間歌舞的總稱是( )。
A.相和歌 B.鼓吹樂
C.橫吹曲 D.清商樂
24.( )是兩漢及魏晉時(shí)期對民間歌曲作藝術(shù)加工形成的歌、舞等音樂的總稱。
A.清商樂 B.曲子
C.歌舞大曲 D.相和歌
25.《碣石調(diào)·幽蘭》是我國現(xiàn)存年代最早的一首用( )記寫的琴曲。
A.文字譜 B.減字譜
C.俗字譜 D.工尺譜
【參考答案】
21.【答案】A
【解析】此題考查的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期音樂思想。孔子的音樂思想是主張音樂體現(xiàn)“仁”“禮”的思想;主張“樂與中和”，提倡“樂而不淫，哀而不傷”;提出音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)為“盡善盡美”。B項(xiàng)孟子的思想是“君與民同樂”認(rèn)為“仁言不如仁聲之入人深也”;C項(xiàng)老子的音樂思想是“大音希聲”：“聽之不聞名曰希”，即：最美妙盛大的音樂是沒有聲音的。D項(xiàng)墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出的“非樂”主張是維護(hù)勞動(dòng)小生產(chǎn)者利益的。故本題選A。
22.【答案】B
【解析】此題考查樂府音樂的分類。相和歌是兩漢及魏晉時(shí)期對民間歌曲作藝術(shù)加工形成的歌、舞等音樂的總稱，相和大曲是相和歌的最高發(fā)展形式，結(jié)構(gòu)因素可分為三個(gè)部分：“艷”，“解”和“曲”，“趨”和“亂”。故本題選B。
23.【答案】A
【解析】相和歌是兩漢及魏晉時(shí)期對民間歌曲做藝術(shù)加工形成的歌、舞等音樂的總稱。B項(xiàng)為秦漢時(shí)期傳入中原，與漢樂以及其他民族音樂相結(jié)合，漸漸用于朝廷宴樂、宗廟祭祀等場合，即所謂的“鼓吹樂”;C項(xiàng)為鼓吹樂中的一種，軍中馬上所奏之樂。代表作品有《關(guān)山月》;D項(xiàng)為三國、兩晉、南北朝時(shí)期北方與南方、少數(shù)民族與漢族在音樂文化上進(jìn)行融合，漢時(shí)的相和歌與江南“吳歌”“荊楚西聲”交流融合，演變成“清商樂”。故本題選A。
24.【答案】D
【解析】此題考查的是民間音樂。相和歌是漢代北方漢族民間歌曲的總稱。A選項(xiàng)清商樂是漢朝時(shí)的相和歌與江南“吳歌”“荊楚西聲”交流融合后，演變而成的，其主要成分是南方民間音樂，如吳歌、西曲;B選項(xiàng)曲子萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲;C選項(xiàng)歌舞大曲也稱燕樂大曲，是唐代集詩歌、器樂、舞蹈為一體的綜合藝術(shù)形式，含有多段結(jié)構(gòu)的大型歌舞音樂，它是漢代“相和大曲”、魏晉時(shí)期“清商大曲”的繼承和發(fā)展。故本題選D。
25.【答案】A
【解析】《碣石調(diào)·幽蘭》是我國最早采用文字譜記譜的古琴曲。文字譜是用文字記錄彈琴指法、弦位的一種記譜法，它不僅間接地記錄了音高，也保留了一部分節(jié)拍、節(jié)奏的信息。B項(xiàng)由唐代曹柔將原來的文字譜簡化而成;C項(xiàng)是工尺譜的一種早期形式;D項(xiàng)是以“工”“尺”等漢字來標(biāo)記唱名的譜子。故本題選A。
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