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6.《百年滄?！肥且魳?lè)家朱踐耳為( )而創(chuàng)作的一首交響詩(shī)。
A.迎接1997年香港回歸
B.迎接1999年澳門(mén)回歸
C.紀(jì)念周恩來(lái)誕辰一百年
D.紀(jì)念中國(guó)電影誕生一百年
7.王宮縣是周代( )所采用的音樂(lè)形式。
A.諸侯 B.天子
C.大夫 D.士
8.《論語(yǔ)·述而》記載，孔子觀賞一部樂(lè)舞后“三月不知肉味”，贊其“盡善盡美”。這部樂(lè)舞是( )。
A.《九韶》 B.《云門(mén)》
C.《大夏》 D.《咸池》
9.中國(guó)音樂(lè)教育制度始于( )，那時(shí)宮廷的機(jī)構(gòu)“大司樂(lè)”承擔(dān)著貴族子弟和學(xué)士音樂(lè)教育的任務(wù)。
A.夏代 B.商代
C.周代 D.秦代
10.下列樂(lè)器中屬于“竹”類材料制作的有( )。
A.磬 B.笙
C.簫 D.琵琶
【參考答案】
6.【答案】A
【解析】朱踐耳先生的《百年滄桑》是為迎接“97香港回歸”創(chuàng)作的一首交響詩(shī)，并在“迎接97香港回歸”音樂(lè)作品征集活動(dòng)中獲管弦樂(lè)作品唯一的金獎(jiǎng)。故本題選A。
7.【答案】B
【解析】《周禮·春官·小胥》：“正樂(lè)縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲。”意思是：禮儀中鐘磬懸掛的位置，王應(yīng)當(dāng)“宮懸”(懸四面)，諸侯“軒懸”(懸三面)，卿大夫“判懸”(懸兩面)，士“特懸”(懸一面)。故本題選B。
8.【答案】A
【解析】《九韶》又叫《簫韶》，是舜時(shí)期的樂(lè)舞，由于其伴奏樂(lè)器是排簫，所以又叫《簫韶》，樂(lè)舞美輪美奐，孔子觀賞后贊其“盡善盡美”，這是古代人對(duì)作品的最高評(píng)價(jià)。B項(xiàng)《云門(mén)》為黃帝時(shí)的樂(lè)舞，又稱《云門(mén)大卷》，由于當(dāng)時(shí)的人以云為圖騰，樂(lè)舞內(nèi)容表達(dá)了對(duì)圖騰的崇拜;C項(xiàng)《大夏》為夏朝時(shí)期的作品，主要是歌頌大禹治水的功德;D項(xiàng)《咸池》為堯時(shí)的樂(lè)舞，是用來(lái)祭祖和祈求豐收的。六代樂(lè)舞中還有周代的《大武》，被孔子評(píng)價(jià)為“盡美矣，未盡善也”。故本題選A。
9.【答案】C
【解析】為配合禮樂(lè)制度的實(shí)施，周朝還建立了規(guī)模宏大的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——大司樂(lè)，其主要任務(wù)是用音樂(lè)教育貴族子弟，是我國(guó)歷史上最早記載的有明確體系的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)。故本題選C。
10.【答案】C
【解析】“八音分類法”把樂(lè)器按照制作材料的不同分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類。A項(xiàng)屬于“石”類;B項(xiàng)屬于“匏”類;CD兩項(xiàng)屬于“竹”類。故本題選C。
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