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一、請(qǐng)簡(jiǎn)述與本節(jié)課有關(guān)的成語(yǔ)。
【參考答案】
約法三章、四面楚歌、楚河漢界
二、簡(jiǎn)述漢初的休養(yǎng)生息。
【參考答案】
漢初經(jīng)濟(jì)殘破、百?gòu)U待興，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。
文帝景帝時(shí)期繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時(shí)期重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。
三、談一談秦朝滅亡的過(guò)程?
【參考答案】
公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(斬木為兵、揭竿為旗)。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。
陳勝吳廣起義后，建立了“張楚”政權(quán)，但最終失敗。項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍繼續(xù)進(jìn)行反秦斗爭(zhēng)。公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍主力(破釜沉舟)。與此同時(shí)，劉邦率兵直逼咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。
四、歷史課外活動(dòng)的主要形式有哪些，請(qǐng)說(shuō)出三種以上?
【參考答案】
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的繼續(xù)和拓展，是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充和配合，有著十分重要的作用和意義，主要有以下幾種形式：
1.課外閱讀，閱讀材料包括歷史通俗讀物，各類通史、專史、斷代史、史學(xué)研究論文等。
2.歷史報(bào)告會(huì)，結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，舉行各種專題講座、報(bào)告會(huì)，拓寬、深化學(xué)生的知識(shí)。
3.參觀，組織學(xué)生參觀與歷史有關(guān)的場(chǎng)所，借助實(shí)物、實(shí)景加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。
4.調(diào)查，根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容，組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。
5.制作，組織學(xué)生動(dòng)手制作各種歷史教具。例如歷史地圖、年表、歷史教學(xué)幻燈片等。
五、在歷史教學(xué)中，如何貫徹德育教育目標(biāo)?
【參考答案】
德育教育貫穿于中小學(xué)所有學(xué)科的教學(xué)之中，歷史課堂是主陣地。教學(xué)中，要樹立學(xué)生的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我認(rèn)為歷史教師可以這樣做：
第一，進(jìn)行革命理想教育，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生牢記英雄故事，學(xué)習(xí)英雄人物的高尚品格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)勇挑社會(huì)重?fù)?dān)的、有理想有道德的社會(huì)主義新人。
第二，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生不忘歷史，不忘記那些為我們的幸福生活而獻(xiàn)身的革命前輩，將這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。比如紅軍長(zhǎng)征、紅軍的草鞋等。
第三，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生具有民族責(zé)任感。愛國(guó)主義是一個(gè)民族最重要的精神支柱，更是一種民族責(zé)任。教師要把愛國(guó)主義教育融合在歷史教學(xué)之中。比如，可以將新中國(guó)成立前后的農(nóng)村狀況進(jìn)行對(duì)比，先講新中國(guó)成立前，農(nóng)村是受封建剝削最嚴(yán)重的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)非常落后，勞動(dòng)者沒(méi)有自己的土地，也沒(méi)有人格尊嚴(yán)。新中國(guó)成立之后，實(shí)施了土地改革，使農(nóng)民真正地成為了土地的主人，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也迎來(lái)了飛速發(fā)展。這種對(duì)比使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿了信心，感到了自己肩上背負(fù)的重?fù)?dān)，民族責(zé)任感油然而生。
四、在歷史課堂教學(xué)中，生成性問(wèn)題應(yīng)該如何處理?
【參考答案】
在生成性的課堂中教師應(yīng)盡可能將學(xué)生的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為積極的生成性資源，學(xué)生作答錯(cuò)誤時(shí)教師不必奉送“真理”，也不能聽之任之，而應(yīng)利用錯(cuò)誤中的價(jià)值因素，通過(guò)追問(wèn)或暗示，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、及時(shí)糾偏，從中領(lǐng)悟新知。此外，學(xué)生在討論中的言論常常是凌亂分散、詞不達(dá)意的，教師可以機(jī)智地把這些散亂的觀點(diǎn)進(jìn)行概括整合，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)清楚，千方百計(jì)地點(diǎn)燃探究的欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
五、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)導(dǎo)入應(yīng)注意的原則有哪些?
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1.趣味性原則
導(dǎo)語(yǔ)的趣味性直接影響著學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與程度，影響著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.銜接性原則
導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)使學(xué)生將已知的歷史和新知之間建立起實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
3.啟發(fā)性原則
富于啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)不僅能引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，促進(jìn)他們更好地理解新教材，還能啟發(fā)學(xué)生的想象思維，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，擴(kuò)大知識(shí)面，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。
4.有效性原則
導(dǎo)入必須要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，以及結(jié)合學(xué)生情況來(lái)設(shè)計(jì)。導(dǎo)入的事例必須要和主題或者重點(diǎn)相聯(lián)系，不要只和課文沾邊。導(dǎo)入應(yīng)該為教學(xué)服務(wù)，并有利于教學(xué)，與教學(xué)相隔甚遠(yuǎn)甚至無(wú)關(guān)的導(dǎo)入，是無(wú)效的導(dǎo)入。
5.簡(jiǎn)短性原則
導(dǎo)入環(huán)節(jié)，只是對(duì)新課的導(dǎo)入，課堂教學(xué)的重點(diǎn)仍在于新課內(nèi)容的教學(xué)。所以導(dǎo)語(yǔ)不宜過(guò)長(zhǎng)，一般三分鐘以內(nèi)必須轉(zhuǎn)入正題，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)喧賓奪主，不利于教學(xué)活動(dòng)的開展和教學(xué)任務(wù)的順利完成。
綜上所述，歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要的一環(huán)，有著舉足輕重的作用。俗話說(shuō)教無(wú)定法，新課導(dǎo)入也是這樣。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)原有的導(dǎo)入方法的同時(shí)應(yīng)不斷探索新的方法，并積極運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。
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