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1.除了文章的分析歸納能力，你認(rèn)為語(yǔ)文課程還需要訓(xùn)練學(xué)生的哪些能力?
【參考答案】
首先，語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字應(yīng)用的綜合性、實(shí)踐性課程。綜合性不但表現(xiàn)在所教授的知識(shí)包括字詞句、成語(yǔ)、修辭的使用，閱讀內(nèi)容及情感的把握等等綜合性知識(shí)，還在于口語(yǔ)表達(dá)、寫作、閱讀鑒賞等綜合能力的訓(xùn)練及提高。因此知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的訓(xùn)練是不能分開(kāi)的。
其次，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性表現(xiàn)在日常的交際，學(xué)習(xí)、工作中語(yǔ)言的使用。為了能在生活中正確使用語(yǔ)言，語(yǔ)文課程中能力的訓(xùn)練就是非常重要的。人文性體現(xiàn)在，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生可吸取中外優(yōu)秀文化，提高精神境界和思想道德修養(yǎng)，陶冶情操，開(kāi)闊眼界等等，若能力不及時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，教師可能對(duì)學(xué)生問(wèn)題的把握不夠精準(zhǔn)和及時(shí)，那么對(duì)于以上目標(biāo)，就有可能高效優(yōu)質(zhì)地實(shí)現(xiàn)。這就要求知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練須在盡可能短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。
最后，能力訓(xùn)練并不是要專門拎出來(lái)，而是可以滲透在知識(shí)學(xué)習(xí)中，抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行。比如每一次的課堂問(wèn)答都可以視作一個(gè)口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)等。
2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的講授中有哪些必不可少的教學(xué)方法?
【參考答案】
首先，詩(shī)歌的語(yǔ)言較為含蓄凝練，詩(shī)歌的用詞有時(shí)還可能出現(xiàn)古今異義。因此，對(duì)于詩(shī)歌的講解應(yīng)盡力配合圖片，圖片是一種直觀的輔助工具，通過(guò)圖片，學(xué)生即可將抽象的文字與形象的圖片關(guān)聯(lián)起來(lái)，同時(shí)也將抽象的文字與其自身的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，化抽象為具體。
其次，詩(shī)歌是一種極富韻律美的文學(xué)體裁。在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，朗誦一定不能少。因?yàn)樵?shī)歌中的意境需要讀者通過(guò)誦讀才能深刻領(lǐng)會(huì)，才能充分感受到其中蘊(yùn)含的韻律美。因此教師在講授過(guò)程中應(yīng)設(shè)置多樣的朗誦環(huán)節(jié)，比如集體朗誦，個(gè)人朗誦，聽(tīng)名家朗誦音頻，配樂(lè)朗誦等等。
最后，詩(shī)歌是一種文字形式有限，但表現(xiàn)形式多樣的文體。為了在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)展現(xiàn)出盡量多而深的內(nèi)涵，作者常常會(huì)加入一些修辭。詩(shī)歌這種文體的常見(jiàn)修辭(對(duì)偶、對(duì)仗)，以及不限于詩(shī)歌，但詩(shī)歌常常使用的修辭(比喻、比擬、借代等)的分析，就顯得尤為重要。
以上是我全部的答案，謝謝考官。
3.如果學(xué)生的觀點(diǎn)和你的不同，你會(huì)怎么做?
【參考答案】
新課程理念下的學(xué)生觀要求我們要能夠關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特性和全面性。所以如果學(xué)生的觀點(diǎn)和我的不同我會(huì)這么做：
1.對(duì)發(fā)表觀點(diǎn)的學(xué)生表示肯定，他能夠有不一樣的想法，說(shuō)明他對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)經(jīng)過(guò)自己的思考，這樣的精神應(yīng)該值得提倡。
2.仔細(xì)傾聽(tīng)該學(xué)生的觀點(diǎn)，詳細(xì)詢問(wèn)該生得到該觀點(diǎn)的原因，若是該生的觀點(diǎn)確實(shí)有出其之處那么會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們一起探究，若該生的觀點(diǎn)過(guò)于偏離也會(huì)適當(dāng)?shù)慕o該生提示。
3.向全體學(xué)生表示大方向不變的情況下，歡迎每一個(gè)學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，并大膽地提出來(lái)，共同研究和探討。
總而言之，學(xué)生的獨(dú)特的人，每一個(gè)人都有不同的想法，我們作為教學(xué)的引導(dǎo)者應(yīng)該是給予學(xué)生鼓勵(lì)和引導(dǎo)，而不是學(xué)生在遇到觀點(diǎn)不同的時(shí)候過(guò)于專制，努力營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的語(yǔ)文課堂。
4.語(yǔ)文教師要具有哪些素養(yǎng)?
【參考答案】
要想作為一名合格的語(yǔ)文教師，教師自身要具備各種素養(yǎng)，其中我覺(jué)得最重要的有語(yǔ)言素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等。
首先，語(yǔ)文教師要具有良好的語(yǔ)言素養(yǎng)。結(jié)合語(yǔ)文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式，更多來(lái)自于語(yǔ)言表達(dá)，也就是我們所說(shuō)的一副好口才。比如，朗讀能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解要能做到清楚地表情達(dá)意，在準(zhǔn)確地用語(yǔ)言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中，同時(shí)使學(xué)生身心得到灌溉與滋養(yǎng)。
其次，語(yǔ)文教師要具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。這的“語(yǔ)文”指語(yǔ)言文字的知識(shí)與相關(guān)常識(shí)。不僅僅是指對(duì)課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文老師要具備一定的古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識(shí)，對(duì)于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。唯有如此，我們的語(yǔ)文課才能真正說(shuō)得上獨(dú)具特色，我們才算是具備了語(yǔ)文的專業(yè)性。
再次，語(yǔ)文教師還應(yīng)具備一定的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)，是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力，讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。
總之，語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤(rùn)澤著兒童。所以，課堂中教師的語(yǔ)言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說(shuō)得精彩、講得有味，就可以稱之為語(yǔ)文的文學(xué)方式，就是語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。
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【參考答案】
教師這個(gè)職業(yè)是非常之特殊的，它不僅僅是個(gè)職業(yè)，更重要的它是個(gè)事業(yè)，要求從事這個(gè)職業(yè)的人要具備很高的道德品質(zhì)。教師要適應(yīng)先進(jìn)的教育理念、要適應(yīng)教育行業(yè)的發(fā)展，則要不斷地提高教師的自身素質(zhì)。在我看來(lái)，要提高教師的自身素質(zhì)需要做到以下幾點(diǎn)：
首先，要加強(qiáng)教師師德修養(yǎng)。教師是人類靈魂的工程師，人類文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人?？鬃釉唬?ldquo;不正其身，如正人何!”可見(jiàn)，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)這種形勢(shì)，教師必須堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，自覺(jué)加強(qiáng)道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，處處以身作則，為人師表，真正做到：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
其次，要優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，知識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)和新特點(diǎn)就是知識(shí)正在以高度分化走向高度綜合。這就要求教師必須適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，在具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，掌握廣博的文化科技知識(shí)和教育科學(xué)理論。只有這樣的教師，才能讓學(xué)生對(duì)多門學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有效的遷移和綜合，真正做到對(duì)知識(shí)的融合貫通，提高知識(shí)應(yīng)用能力，從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。
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