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一、如何理解人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。【學(xué)科知識(shí)】
【參考答案】
從人類(lèi)社會(huì)的從產(chǎn)生來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人不是從來(lái)就有的，是由古猿發(fā)展而來(lái)的，而在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)又起到了決定性的作用，沒(méi)有物質(zhì)性的勞動(dòng)過(guò)程，就不會(huì)有人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生。
從人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀(guān)的物質(zhì)要素，因此也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。
二、請(qǐng)你談一談物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系?！緦W(xué)科知識(shí)】
【參考答案】
物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)既有聯(lián)系又有區(qū)別。
首先，具體的物質(zhì)形態(tài)是存在于這個(gè)世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物的具體存在形式。而物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在，是從萬(wàn)事萬(wàn)物即具體的物質(zhì)形態(tài)中概括和抽象出來(lái)的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性，二者是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系。這是他們二者的聯(lián)系。
其次，物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，是不生不滅、永恒存在的，而具體的物質(zhì)形態(tài)除了客觀(guān)實(shí)在性外還有自身的個(gè)別屬性，是有生有滅的。這是他們二者的區(qū)別。
三、請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)在本課中設(shè)置了什么樣的學(xué)生活動(dòng)，為什么?【教學(xué)實(shí)施】更多真題及資料請(qǐng)加小編微信66746005領(lǐng)取
【參考答案】
為體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)，在掌握知識(shí)的同時(shí)提升技能，我在本課設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)：
活動(dòng)一：教師多媒體展示日月星辰、山川樹(shù)木、世界上其他國(guó)家、史前巨獸化石等圖片，并口述桌椅板凳、學(xué)習(xí)用具等常見(jiàn)物品。請(qǐng)學(xué)生找出這些事物的共同點(diǎn)，并結(jié)合教材找出物質(zhì)的概念，最后學(xué)生代表進(jìn)行作答，并說(shuō)明自己的理解，其他學(xué)生補(bǔ)充。
這一活動(dòng)可以把學(xué)生對(duì)于物質(zhì)概念的理解建立在日常生活中非常熟悉的物質(zhì)的具體形態(tài)的抽象基礎(chǔ)之上，有利于學(xué)生結(jié)合具體事物理解抽象的物質(zhì)概念。
活動(dòng)二：在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步讓學(xué)生前后四人為一小組討論兩個(gè)問(wèn)題：1.物質(zhì)的概念和前面所列舉的物質(zhì)的具體形態(tài)有何區(qū)別。2.物質(zhì)的唯一特性又是什么。學(xué)生討論后各小組派代表作答，其他小組點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充。
這一活動(dòng)能夠在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上解決本課難點(diǎn)，也能夠在學(xué)生獲得正確認(rèn)識(shí)的同時(shí)提升他們的合作交流能力。
活動(dòng)三：同桌二人為一小組，每人任選一個(gè)方向，但不得重合：1.自然界的物質(zhì)性2.人類(lèi)社會(huì)的物
質(zhì)性。結(jié)合教材自學(xué)5分鐘后互相給同桌講解這兩方面的內(nèi)容，在互相借鑒和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，學(xué)生自愿作答，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。
這一活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升自學(xué)能力和互相交流合作的能力，也能夠體現(xiàn)新課改學(xué)生在課堂上的主體地位的要求。
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