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一、考情分析
古代雅典民主政治是世界古代史部分的重點(diǎn)內(nèi)容，內(nèi)容詳細(xì)、知識(shí)呈體系化、發(fā)展邏輯明顯是這部分的主要特點(diǎn)。從公元前6世紀(jì)到前4世紀(jì)，從梭倫奠基到克里斯提尼予以確立，再到伯利克里時(shí)代達(dá)到高峰，歷次改革的側(cè)重點(diǎn)與影響都不盡相同。知識(shí)點(diǎn)主要針對(duì)歷次改革的背景、具體的改革內(nèi)容及影響展開，考生需要準(zhǔn)確掌握各項(xiàng)措施的內(nèi)涵，并從中理解雅典民主政治的特征和局限?？疾榉绞捷^為多元，選擇題和材料分析題都常出現(xiàn)。因此對(duì)這部分內(nèi)容整理于下，以備大家參考。
二、知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)
(一)雅典民主政治的發(fā)展歷程
1.梭倫改革
(1)背景：雅典城邦內(nèi)部平民為爭(zhēng)取政治權(quán)利，同貴族之間的斗爭(zhēng)日益激烈。
(2)時(shí)間：公元前594年。
(3)主要內(nèi)容：
①按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民為四個(gè)等級(jí)，并授予擔(dān)任不同官職的權(quán)利。
②使公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，全體公民均可參加，設(shè)立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民可入選，建立公民陪審法庭。
③頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制。
④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，例如改進(jìn)水渠灌溉系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟(jì)作物，鼓勵(lì)橄欖油、葡萄酒出口等。
(4)地位：雅典民主政治的奠基石。
2.克里斯提尼改革
(1)背景：雅典剛擺脫僭主政治，血緣部落嚴(yán)重束縛雅典國(guó)家體制的發(fā)展。
(2)時(shí)間：公元前509年。
(3)主要內(nèi)容：
①劃分十個(gè)地域部落，以取代原有的血緣部落，按部落為單位進(jìn)行選舉。
②將四百人議事會(huì)擴(kuò)大為五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政。
③設(shè)立十將軍委員會(huì)，由各部落各選舉一名將軍組成，掌握軍事指揮以及部分財(cái)政、外交權(quán)力。
④實(shí)行“陶片放逐法”。
(4)地位：牢固地確立了雅典民主政治。
3.伯利克里執(zhí)政時(shí)的“黃金時(shí)代”
(1)背景：雅典領(lǐng)導(dǎo)希臘取得希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，雅典文明發(fā)展到繁榮時(shí)期。
(2)時(shí)間：公元前5世紀(jì)中期。
(3)主要內(nèi)容：
①擴(kuò)大公民參政范圍，以抽簽形式選舉官吏。
②提高公民大會(huì)和五百人議事會(huì)、陪審法庭的權(quán)力。
③制定公職津貼制度，發(fā)放觀劇津貼。
(4)地位：把雅典民主政治推向頂峰，出現(xiàn)民主的“黃金時(shí)代”。
(二)雅典民主政治的特點(diǎn)
1.主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典政治向全體公民開放，官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第限制。
2.輪番而治：輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。
3.權(quán)力制約：這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。
4.法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。
5.直接民主：古雅典民主實(shí)行的是直接民主，為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，是西方民主的濫觴。
(三)評(píng)價(jià)雅典民主政治
1.進(jìn)步性
(1)促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性。
(2)開啟了西方民主政治的先河，為近代西方的政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
2.局限性
(1)典民主是奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政，民主僅限于公民群體，而非公民，如外邦移民、婦女、奴隸等都沒有享受民主的權(quán)利。
(2)雅典民主是一種頗為原始的直接民主，只適合小國(guó)寡民的城邦，且容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。
三、經(jīng)典例題
1.在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明( )。
A.法律服從民眾意愿 B.判決體現(xiàn)權(quán)力來源
C.全體公民參與政治 D.法律面前人人平等
1.【答案】B。解析：結(jié)合所學(xué)可知，由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機(jī)構(gòu)，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題以及擁有最終判決權(quán)，體現(xiàn)了權(quán)力來源于公民，B項(xiàng)正確。陪審法庭以法律為依據(jù)判決政治生活中的問題，是民眾需服從法律意愿，排除A項(xiàng)。陪審法庭稱為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，不能體現(xiàn)全體公民參與政治，排除C項(xiàng)。雅典的法律具有明顯的階級(jí)局限，僅適用于本邦公民，不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的人人平等，排除D項(xiàng)。
2.雅典民主制下絕大多數(shù)官職通過抽簽產(chǎn)生，當(dāng)選者會(huì)被嚴(yán)格審查，接受全體公民監(jiān)督，如不稱職，隨時(shí)可被罷免或起訴。若被判有罪，輕者罰款，重者處死。所以在雅典歷史上，盡管官員眾多，且多由抽簽選出，也沒有多少貪官污吏和過于無能之輩。這一現(xiàn)象說明雅典( )。
A.陪審法庭為最高權(quán)力機(jī)關(guān) B.精英階層的統(tǒng)治保證廉潔
C.民主監(jiān)督的機(jī)制比較完善 D.公民大會(huì)決定官員的任免
2.【答案】C。解析：根據(jù)題干可以看出古希臘對(duì)權(quán)力有各種制約機(jī)制，民主監(jiān)督的機(jī)制比較完善，正確答案為C。陪審法庭不是古希臘最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。保證廉潔過于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不是強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)對(duì)官員任免的決定權(quán)，故D項(xiàng)排除。
3.據(jù)記載，伯里克利重建雅典衛(wèi)城耗資巨大，保守派以浪費(fèi)公款為名，讓伯里克利下臺(tái)。伯里克利在公民大會(huì)上指出，重建衛(wèi)城已為城邦帶來了繁榮，如果雅典人認(rèn)為他太過浪費(fèi)，他將支付營(yíng)造建筑物所需的費(fèi)用，但是刻上名字后的建筑物是屬于他私人的，不再屬于雅典人民。雅典人非常滿意伯里克利的答復(fù)，告訴他可以動(dòng)用公庫的財(cái)產(chǎn)。這一事件表明( )。
A.公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B.雅典公民具有強(qiáng)烈的城邦意識(shí)
C.權(quán)力監(jiān)督推動(dòng)雅典民主制完善 D.雅典城邦直接民主制的局限性
3.【答案】B。解析：根據(jù)材料“他將支付營(yíng)造建筑物所需的費(fèi)用，但是刻上名字后的建筑物是屬于他私人的…告訴他可以動(dòng)用公庫的財(cái)產(chǎn)”可知，雅典公民具有強(qiáng)烈的城邦意識(shí)，故選B項(xiàng)。材料中僅提到公民在公民大會(huì)上提出問題，并不能說明公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故排除A項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)雅典民主制進(jìn)一步發(fā)展的史實(shí)，故排除C項(xiàng)。雅典城邦直接民主制的主要局限性是行使公民權(quán)的只有少數(shù)自由人，重要官職沒有掌握在普通公民手中，與材料無關(guān)，故排除D項(xiàng)。
4.公元前399年，經(jīng)過抽簽的方式，雅典組成陪審團(tuán)負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。陪審團(tuán)以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名，多數(shù)票通過判其死刑。后來，一學(xué)者寫道：“……在如此自由的一個(gè)社會(huì)里，怎么可能發(fā)生對(duì)蘇格拉底的審判呢?”這反映了雅典( )。
A.法律程序和結(jié)果都缺乏正義性 B.神明信仰和青年教育是法律核心
C.法律保障了公民的個(gè)人自由 D.程序的民主未能保證結(jié)果的公正
4.【答案】D。解析：結(jié)合所學(xué)可知，雅典民主是一種頗為原始的直接民主，重視程序上的公正，卻忽視被選舉官吏的素質(zhì)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用。蘇格拉底之死就是典型案例，故選D項(xiàng)。審判蘇格拉底的組織和流程都體現(xiàn)出雅典的民主色彩，法律程序并不缺乏正義性，故排除A項(xiàng)。法律核心仍然是保證公民權(quán)利和民主制度，排除B項(xiàng)。蘇格拉底因言獲罪，與保障公民個(gè)人自由正好相反，故C項(xiàng)排除。
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