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四、材料分析題(14分)

24、閱讀下列材料(8分)

危害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。

殺一個剎帝利，應(yīng)立誓守戒六年，并交出1000頭母牛和1頭公牛；

殺一個吠舍，應(yīng)同樣立誓守戒三年，并交出100頭母牛和1頭公牛；

殺一個首陀羅，應(yīng)同樣立誓守戒一年，并交出1頭母牛和1頭公牛。

請回答：

(1)以上法律條文出自古代哪個國家？

【答案】古代印度

(2)從上述法律條文可以看出該社會存在哪幾個等級？處于特權(quán)地位和最低等級的分別是哪一級？

【答案】婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅

處于特權(quán)地位的為婆羅門，最低等級的為首陀羅。

(3)針對這種制度，佛教提出什么觀點？

【答案】人性本善；眾生平等

25、閱讀下列材料(6分)

材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若已身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。

材料二：農(nóng)民必須向國家交谷(租)；農(nóng)民必須給國家服勞役或納布代服役；農(nóng)民必須向國家交

土產(chǎn)，男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸中央。

請回答：

(1)材料一和材料二是什么法令規(guī)定的？

【答案】《田令》

(2)以上法令是哪個國家進行政治改革的內(nèi)容？

【答案】日本

(3)這次改革是效仿哪個國家的什么制度？有何歷史意義？

【答案】仿效中國唐朝的租庸調(diào)制。

大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

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